孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰:“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
1．文中“辩斗”的意思是两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿日：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能枣也。
两小儿笑曰：“孰为汝多尊乎？”
1．按提示填空。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
1．用“／”画出朗读时的停顿处。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮______！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓，乃破琴绝弦，终生不复鼓。
1．将课文内容补充完整。两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
1．解释下列加点词。| A．说明孔子“知之为知之，不知为不知”的求实态度。 |
| B．孔圣人也不有知道的东西，这是对他的讽刺。 |
| C．从认识水平看，当时的人，包括孔子，是不能解决这个问题的。 |
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
1．解释文中加点字的意思。两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，_______________？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，_____________？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
1．将课文内容补充完整。草书大王
张丞相好草书而不工。当时流辈，皆讥笑之。丞相自若也。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰：“汝胡不早问，致余忘之。”
（选自宋代惠洪《冷斋夜话》）
张丞相爱好草书但不够工整。当时的人们都笑话他。丞相觉得自己应该像原来的样子，不变常态。有一次，他得到了一个好的句子，就拿起笔迅速写下来，整张纸上龙飞凤舞。他让侄子抄下来。到写得乱的地方，侄子看不懂写得什么。拿着纸去问他：“这是什么字？”丞相认真地看了许久，自己也认不出来。便责怪侄子：“你为什么不早问？以至于我都忘记了写得什么了。”
本文选自《列子·汤问》。《列子》相传为战国时郑国人列御寇（约公元前450—公元前375）所著，其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事。
孔子东游，见两小儿辩日，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
原 文 | 注 释 | 译 文 |
| 孔子【东】【游】，【见】两小儿【辩斗】，问【其】【故】。 | 【东】到东方，名词作状语。【游】游历、游学。【见】看见。【辩斗】辩论，争论。辩，争。【其】代词，他们。【故】缘故，原因。 | 孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。 |
| 一儿曰：“我【以】日【始】出时【去】人近，而【日中】时远也。” | 【以】认为。【始】刚刚，才。【去】离，距离。【日中】正午。 | 一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。” |
| 一儿以日【初】出远，而日中时近也。 | 【初】刚刚。 | 另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。 |
| 一儿曰：“日初出大如【车盖】，【及】日中【则】如【盘盂】， | 【车盖】古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。【及】到，到了。【则】就。【盘盂】盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。 | 一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了， |
| 此不【为】远者小而近者大乎？” | 【为】是。 | 这不是远小近大的道理吗？” |
| 一儿曰：“日初出【沧沧凉凉】，及其日中如【探汤】， | 【沧沧凉凉】形容清凉的感觉。沧沧，寒冷的意思。【探汤】把手伸向热水里。汤，热水，开水。 | 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中， |
| 此不为近者热而远者凉乎？” | 这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？” | |
| 孔子不能【决】也。 | 【决】分辨，判断。 | 孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。 |
| 两小儿笑曰：“【孰】【为】【汝】多【知】乎？” | 【孰（shú）】谁。【为】同“谓”，认为。【汝】你。【知（zhì）】“知”同“智”聪明、智慧。 | 两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？” |
本文是一篇寓言故事。文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无能为力。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。
类 别 | 解 释 | 举 例 | |
实词 | 见 | 看见。 | 见两小儿辩斗 |
| 辩斗 | 辩论，争论。 | 见两小儿辩斗 | |
| 故 | 缘故，原因。 | 问其故 | |
| 去 | 距离。 | 我以日始出时去人近 | |
| 始 | 刚刚，才。 | 我以日始出时去人近 | |
| 日中 | 正午。 | 而日中时远也 | |
| 初 | 刚刚。 | 一儿以日初出远 | |
| 盖 | 车篷，古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 | 日初出大如车盖 | |
| 及 | 到，至。 | 及日中则如盘盂 | |
| 盘盂 | 古代盛放食物的器皿。圆者为盘，方者为盂。 | 及日中则如盘盂 | |
| 汤 | 热水。 | 及其日中如探汤 | |
| 决 | 分辨，判断。 | 孔子不能决也 | |
| 孰 | 谁。 | 孰为汝多知乎 | |
虚词 | 其 | 代词，他们。 | 问其故 |
| 以 | 以为，认为。 | 我以日始出时去人近 | |
| 则 | 就 | 及日中则如盘盂 | |
| 为 | 是。 | 孰为汝多知乎 | |
| 汝 | 你。 | 孰为汝多知乎 | |
| 通假字 | 为 | 同“谓”，认为。 | 孰为汝多知乎 |
| 知 | 同 “智”，智慧。 | 孰为汝多知乎 | |
| 词类活用 | 东 | 向东，名词作状语。 | 孔子东游 |
古今异义 | 汤 | 古：热水。 今：食物煮后所得的汁水。 | 及其日中如探汤 |
| 去 | 古：距离。今：与“来”相对。 | 我以日始出时去人近 | |
盘盂 | 古：过去吃饭的碗、盘子。圆的为盘，方的为盂。 今：用来装痰、人的排泄物的盘子。 | 及日中则如盘盂 | |
一词多义 | 为 | 动词，是。 | 此不为远者小而近者大乎 |
| 动词，同“谓”，认为。 | 我以日始出时去人近 | ||
| 其 | 指示代词，“那”。 | 及其日中如探汤 | |
| 第三人称代词，“他们”。 | 问其故 | ||
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