余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
1．解释下列词语。古人谈读书（节选）
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼 既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
1．解释下列加点字词。古人忆读书（二）
余尝
| A．知 | B．今日 | C．敏以求 | D．诸儿竞走取 |
（《古人谈读书》其一）
知之为知之，不知为不知，是
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
1．请写出短文中加点词的意思。古人谈读书
盖士人①读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒②。有志则断不甘为下流③；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。（清·曾国藩）
【注释】①士人：读书人。 ②恒：恒心。 ③下流 ：下等、劣等。
1．文中的“此三者缺一不可。”的“此三者”指余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵（sòng yǒng）读，（决 绝）不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
1．用横线画出括号里正确的字和读音。| A．反问句，说明心到了，眼睛也会看到。 |
| B．反问句，点明，只要用心了，眼和口自然会到。点明心到的重要性。 |
孟母三迁
孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人街卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
——选自刘向《列女传》
1．判断下列说法，正确的画“√”，错误的画“×”。| A．孟子的母亲为了让孟子生活得更好屡次搬家 |
| B．良好的学习环境对一个人的成长是非常重要的 |
| C．一个人的成长与母亲的教育是分不开的 |
材料一：
余尝谓读书有三到，谓 。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只 ，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
材料二：
凡读书，须整顿几案，令洁净端正。将书册整齐顿放，正身体对书册，详缓看字，仔细分明。读之，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：“读书千遍，其义自见。”谓熟读则不待解说，自晓其义也。
1．将材料一补充完整，按顺序将答案写在答题纸上。余尝谓读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只没漫浪诵读，决不能记。记亦不能么也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
1．下面加点字词解释有误的一项是（ ）| A．余常 | B． | C．心到最 |
《古人谈读书》
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
1．解释加点的词语。
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