初学喊爸爸的小孩子，会出门叫洋车了的大孩子，嘴巴上长了许多白胡子的老孩子，提到腊八粥，谁不是嘴里就立时生出一种甜甜的腻腻的感觉呢。把小米、饭豆、枣、栗、白糖、花生仁合拢来，糊糊涂涂煮成一锅，让它在锅中叹气似（ ）的沸腾着，单看它那叹气样儿，闻闻那种香味，就够咽三口以上的唾沫了，何况是，大碗大碗地装着，大匙（ ）大匙朝口里塞灌呢！
1．给文中加点标上拼音，写在括号里。百家饭
我小时候很顽皮，人家爱叫我“小猴”。有一次爬树，快爬到高高的树顶了，脚下一闪，幸亏后背的衣服挂在枯枝上，才没掉下来。 大人们见我倒挂在半空中，吓得赶紧到树下用手接我。而我偏不往下掉，于是几个大人上树把我救了下来。大人们吓得脸都变色了，我却一点儿事也没有，回到地上，照样又去玩儿了。有一次，我跟小伙伴们追着玩儿。许多孩子在我后面穷追不舍，我没命地狂奔，一不小心冲进了一个未加盖的粪坑。幸好这粪坑刚清理不久，我才幸免于难，但下半身已是臭气熏天了。我妈妈用一块肥皂整整给我洗了八次才罢手。按农家的说法，孩子掉到粪池里得消除晦气，办法是吃“百家饭”。几十名孩子被大人们发动起来，分头到村子里挨家挨户地乞讨煮百家饭的粮食。乡亲们知道是讨百家饭，不管家境如何，多少都要给一点儿，什么白米、红米、赤豆、绿豆、精米、香豆……反正只要是粮食，什么都行。乞讨的人家越多越好，其数不限于一百家，不到一百家或超出一百家都没关系。
孩子们去乞讨，大人们便动手在我家门口的空地上搭起了一个露天的大锅台。这锅台很简单，三块大石头中间搁口大锅。等孩子们全回来了，把所有乞讨来的粮食淘洗干净，放在大锅里，切上肉丁．火腿丝，还放上盐。配料讲究，目的是要让大家把饭全吃光。孩子们像过节一样高兴，早就拿着碗筷，猴急地等在锅旁了。
不时地从饭锅里透出一阵阵扑鼻的香味。好不容易才盼到饭熟，大锅盖一开，那真叫好看，绿豆是绿莹莹的，赤豆是赤红色的，白米是白白胖胖的，红米是红彤彤的因为有肉丁、火腿丝，饭是油光光、香喷喷的，引得人直流口水。来吃百家饭的人是越多越好，一律围着锅台站在露天里。人人都放开肚皮吃，直到吃得锅底朝天为止。孩子们不等锅底朝天，小肚皮早吃得滚圆滚圆，裤带一松再松，裤腰滑到了大腿根。
奶奶和妈妈见吃光了饭，脸上绽放出喜悦的红光，大概是庆幸我消灾消难了。尽管我只遇到一次吃百家饭，留给我的记忆却相当深刻。我估计，百家饭不容易吃到，是因为掉进粪坑的人毕竟太少了。
1．百家饭是用从“百家”乞讨来的粮食做成的，按农家的说法，吃百家饭是为了（ ）| A．当地节日的习俗 | B．祈愿丰收 | C．祝福平安 | D．消除晦气 |
| A．体现孩子的童真童趣．开心顽皮 |
| B．为后文作铺垫，引出所写的话题 |
| C．总领全文 |
| D．无关紧要，可删去 |
| A．嗅觉和视觉 | B．味觉和视觉 |
| C．嗅觉和听觉 | D．味觉和听觉 |
| A．百家饭配料讲究，让人直流口水。 |
| B．百家饭里藏着奶奶和妈妈对“我”的关心。 |
| C．煮食百家饭的过程体现了浓浓的乡土情。 |
| D．掉进粪坑的经历令“我”难忘。 |
| A．掺和（chān） 机杼（shū） | B．吞噬（shì） 迢迢（tiáo） |
| C．甜黏（nián） 间断（jiàn） | D．擢素手（zhuó） 更（gēng）新 |
| A．万不得已 不可思义 张灯结彩 截然不同 |
| B．搅拌 绊倒 陪伴 打伴 伴侣 杂绊儿 |
| C．辫子 分辨 辨别 辩论 花瓣 蒜瓣 |
| D．消受 消瘦 瘦消 销售 蒸融 峥嵘 |
| A．正在（zhēng） 立正（zhèng） 正月（zhèng） 正式（zhèng） |
| B．熬粥（áo） 熬白菜（āo） 熬夜（áo） 煎熬（áo） |
| C．起哄（hòng） 哄骗（hǒng） 哄动（hòng） 哄堂大笑（hǒng） |
| A．隐藏（cánɡ） 附和（hè） 屏住呼吸（pínɡ） |
| B．弓缴（zhuó） 散步（sàn） 悄然无声（qiǎo） |
| C．刹那间（chà） 憎恨（zènɡ） 狂风暴雨（bào） |
| D．摆摊（tān） 挪移（luó） 截然不同（jié） |
| A．贤熟技能 阳光明媚 截然不同 不可思议 |
| B．浑身肿脏 翻箱倒柜 幼稚可笑 不慌不忙 |
| C．前所未闻 永无休止 张灯结彩 万不得己 |
| D．荒无人烟 焉知非福 天涯海角 垂头丧气 |
| A．极目远眺 屏息凝视 有目共睹 察言观色（看） |
| B．安然无恙 安居乐业 忐忑不安 寝不安席（安） |
| C．喜出望外 兴高采烈 眉开眼笑 笑逐颜开（喜） |
| D．深思熟虑 冥思苦想 处心积虑 发人深省（思） |
端午日（节选）
沈从文
边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子。
端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个“王”字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。
上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。
划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，和平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线。平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，才拖下水去。每只船可坐12个到18个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。带头的坐在船头上，头上缠裹着红布，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯地敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到激烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事中梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。
凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布、一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。
1．从文中可知，端午节的习俗有| A．被选中的小伙子怎样练习划船。 | B．比赛中划船的人是怎样分工合作的。 |
| C．比赛中两岸人的呐喊助威。 | D．船只的形式。 |
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