“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”“临清风，对朗月，登山泛水，意酣歌。”“经事还谙事，阅人如阅川。”阅读是一种旅行，旅行也是一种阅读；读书读世界，阅己阅人生。
《阿凡达2》中有一句经典台词：“I see you。”在纳威人的语言中，这句话的意思是：我不仅用眼睛看见了你，而且是在用心灵感应你。
臧克家看见了老哥哥的善良，也体会到了他的艰难；杨绛看见了老王的拙态，理解了老王蕴含在香油和鸡蛋中的深情；鲁迅看见了阿长的粗鲁无理，更感应到她对自己的拳拳爱护之心……
人物写作小贴士 | ||
| 典型事件体现性格 | 写作手法点亮形象 | 表达方式升格文章 |
| 特殊环境、重大关头、日常状态 | 细节描写、对比、衬托…… | 议论、抒情…… |
老哥哥
臧克家①
①秋是怀人的季候，深里，床头上叫着，凉风吹一楼月光穿过纸窗来。在我没法合紧双眼的当儿，一个意态龙钟的老人的影像便朦胧出现在我眼前了。
②老哥哥离开我家，来已经足足十年了。
③老哥哥真是老哥哥，他来到我家时曾祖父还不过十几岁呢。[甲]祖父是在他背上长大的，父亲是在他背上长大的，我呢，还是，他是曾祖父的老哥哥，他是祖父和父亲的老哥哥，他是我的老哥哥。
④听老人们讲，他到我家来时身子铜帮铁底的，一个人可以单扛八百斤重的小车，可是在我记事的时候他已是六十多岁的暮气人了。
⑤从我记事以来，祖父没曾叫过他一声老哥哥，都是直呼他老李。曾祖父呢，脾气很暴，好骂人“王八蛋”。他老人家一生起气来，老哥哥就变成“王八蛋”了。祖父虽然不大骂人，然而那张不大说话的脸子一望见就得叫人害怕。老哥哥赶集少买了一样东西，或是祖父说话他耳聋听不见，那一张冷脸，半天一句的冷话，他便伸着头吃上了。我在一边替老哥哥心跳，替老哥哥不乎。心里想：“祖父不也是老哥哥手下长大的吗？”
| 【评价】：三个不同的称呼，三代人不同的心境！ |
⑥我小时候很迷赌，到了输得老洞里也挖不出一个铜钱来的困窘时，我便想到老哥哥的那个小破钱袋来了。钱袋放在一个破箱子的角落，顺手就可以偷到的，早晚他用钱时去摸钱袋，才发现里面已经空了。他知道这个贼是谁，他一点也不生气。我后来向他自首时是这样说的：
⑦“老哥哥，这时我还小呢，等我大了做了官，一定给你银子养老。”他听了当真高兴。[乙]然而这话曾祖父小时曾说过，祖父小时也曾说过了！
⑧老哥哥一天一天地没用了。他的工作就是赶赶集，喂喂驴，扫扫院子，七十多岁了，精力已经用尽，像一棵甘蔗，甜水给人家吮咂尽了，而今只剩一点残渣了。老哥哥日夜蜷缩在他那一角炕头上，像吐尽了丝的蚕一样，疲惫抓住工他的心，背曲得像张弓，小辫越显得细了。他的身子简直成了个季候表、一到秋风来便咯咯的咳嗽起来。
| 【质疑】：_______________________ |
⑨“老李老了！老李老了！”
⑩大家都一齐这么说。年老的人最不易叫人喜欢。于是老哥哥的坏话塞满了祖父的耳朵。[丙]大家都讨厌他。讨厌他耳聋，讨厌他夜间咯咯闹得人睡不好觉，讨厌他冬天把炕烧得太热，他一身都是讨厌骨头，好似从来就没有过不讨厌的时候！祖父最会打算，日子太累，“废物”是得铲除的，于是寻了一点小事便把五十年来跑里跑外的老哥哥赶走了。我当时的心比老哥哥的还不好过，真想给老哥哥讲讲情，可是望一下祖父的脸，心又冷了。
| 【赏析】：这篇文章的反复之处真不少，细细品味，我发现这些地方不仅能凸显 |
⑪老哥哥临走泪零零的，但没说一句话，也没哀求，也没争取留下。每年十二吊钱的工价算清了，他背一个小包（五十年来劳力的代价）走出了我家的大门。我牵着他的衣角，不放松地跟在后面。
⑫十年过去了，可喜老哥哥还在人间。暑假在家住了一天，没能够见到他。但从三机匠口里听到了老哥哥的消息，他说在西河树行子里碰到老哥哥在背着手看夕照，见了他还亲亲热热地问这问那，他还说老哥哥一心挂念我庄里的人，还待要鼓鼓劲来耍一趟，因为不过二里地的远近，老哥哥自己说脚力还能来得及呢。
| 【联想】：这个结尾让我想到臧克家的《泥土的歌（序句）》：我用一支淡墨笔/速写乡村/一笔自然的风景/一笔农民生活的缩影/有愁苦、有悲愤/有希望、也有新生/我给了一个活栩栩的生命/连带着我湛深的感情 |
⑬又是秋天了。秋风最能吹倒老年人！我已经能赚银子了，老哥哥可还能等得及接受吗？
（选自《烙印》，有删改）
年纪 | 事件 | 形象特点 |
| 十几岁时 | 一个人单抗八百斤重的小车 | 健壮 |
| 六十多岁 | 因家中琐事而受骂 | （1） |
| 他知道“我”偷了钱袋，却一点也不生气 | （2） | |
| 七十多岁 | （3） | 衰老多病 |
| 被祖父寻了一点小事赶走了，却没说一句话 | （4） |
文天祥传
天祥自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦义、胡铨①像，皆谥“[甲]”，即欣然慕之。
至元十五年十二月，趋岭南，张弘范②兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳③，见弘范，左右命之拜。不拜，弘范
至元十九年，[丙]天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡⑤拜而死。
（选自《宋史·文天祥传》，有删改）
方法 | 加点词 | 参考 | 解释 |
| 观察字形法 | 前 | （1） | |
| 课内迁移法 | 弘范 | 肃 | （2） |
| 查阅字典法 | 逃其死而 | A.数词。B.不专一，不忠诚。C.改变 | （3） |
| 联系注释法 | “谥号”：古时帝王、诸侯、文臣武将死后，朝廷据其生前事迹给予的称号。[甲]处可能填入的谥号是：A.威 B.忠（4） | ||
文天祥……
扬子江①
[宋]文天祥
几日随风北海②游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
| 小温：我认为在讲到文天祥赴死的情节时，可以加入一段他吟诵《扬子江》的场景。因为（丙]处讲到他“南乡拜而死”，诗也讲到他“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，都体现了他（1） 小州：我认为文天祥的心情比你所说的更为复杂。因为诗歌里的两个“不”字传递出一种坚定的决心，然而[丙]处文天祥的 小温：你说的有道理。听了你的分析，文天祥的形象在我的眼里变得更丰满了。 |
关注革命英雄：《红岩》 | |
| 推荐英雄：江姐 推荐语：她坚贞不屈，革命理想无比坚定。敌人用竹签钉她的手指，她以钢铁的意志坚守党的秘密。 | （1）仿照示例，再为一位《红岩》中的英雄入物写推荐语。 推荐英雄： 推荐语： |
| 关注底层人民：《骆驼祥子》 | |
| 【情节梳理】 （2）样子最大的梦想不过是拥有自己的车，却经历了三起三落，失去了对生活的信心。将下列六个情节按 ①攒三年钱买车 ②被迫与虎妞结婚 ③被孙侦探敲诈 ④被迫充军，车被抢 ⑤变卖骆驼，赚了35块大洋 ⑥卖车埋葬虎妞 A.①④③⑤②⑥ B.①③④②⑤⑥ C.①④⑤③②⑥ D.①③④⑤②⑥ | |
| 【语段鉴赏】 “你想独自混好？”老人（老马）评断着祥子的话：“谁不是那么想呢？可是谁又混好了呢？……我算是明白了，干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难。一个人能有什么蹦儿（本领、前途）？看见过蚂蚱吧？独自一个儿也蹦得怪远的，可是教个小孩子逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来……” （《骆驼祥子》第二十三章） （3）你认为“蚂蚱”一词有什么深意？结合老马的经历，谈谈看法： | |
| 【爱国内涵】 （4）你认为老舍和他的《骆驼祥子》可以成为小文演说爱国故事的素材吗？请联系下面的 老舍出身贫苦市民家庭，从小就与下层民众接触，对劳苦大众的生活状况和心理有着较深入的了解、二十世纪30年代、老舍从英国回来，而对满目疮痍的祖国，作品的格调开始变得沉重起来、《骆驼祥子》就是这一时期的作品。 | |
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
1．解释下列语句中加点词的意思。已至和神国。其国无大山，高者不过数十丈，皆积碧珉①。石际生青彩簵筱②，异花珍果，软草香媚，好禽嘲哳③。山顶皆平整如
逃跑
（铁凝）
①二十多年前，老宋从北部山区来到这个城市，这个剧团。
②老宋在团里的任务是传达、收发，兼烧一个开水锅炉。水烧开，老宋站在当院，亮起大嗓喊：水开了！喊是有称谓的。为了这称谓，老宋还颇费了心思：将全团干部演员职工家属统称为老师，这个称谓谁都不反感，无亲疏远近之嫌，无厚此薄彼之意。
③份外的事老宋也没少做。五楼的人们说，老宋，帮我把这罐煤气扛上去吧。三楼的人们说，老宋，我买的沙发来了，你给搭把手吧。一楼的妇女喜欢织毛衣，就喊，老宋，给我架着毛线。
④他沉默寡言的时候居多。唱小生的老夏算是老宋的好友，他只向老夏说一些家事。他的闺女，嫁的是一个更穷的地方的懒人。前几年那人忽然扔下老宋的闺女以及一个刚满月的孩子走了，不知去了哪里。闺女的日子很难，处处得老宋接济。
⑤光阴像箭一样。老夏要退了，老宋也更老了。他开始出错，但这团的人们念着他的为人和孤单，没有辞退他。直到有一天，老宋的腿不争气地真出了大毛病。老夏用自行车驮着老宋去医院，医生检查后说尽快手术吧，保腿要紧。老宋问得多少钱，医生说，一万五左右。老宋对老夏说，咱们回去吧。
⑥老夏走家串户，挨门敛钱，为老宋筹集到一万五千八百六十二元人民币。老宋激动得说不出话来，身子像坠入云中。老宋数了一夜钱，即便一张两块的旧票，压在掌上也沉甸甸的。老宋数完钱就开始想心事，难道真的要把刚刚数过的这些东西都扔给医院吗？他决心不再相信这条肿得檩梁似的腿是条病腿，为了证实自己的见解，他做起了演员练功的高难动作，形态虽然怪诞，却是悲壮。这些动作将老宋折腾得
⑦传达室的灯亮了一夜。
⑧第二天，老宋从这个剧团和这个城市消失了。
⑨老夏终于气愤起来，团里的老师们也气愤起来，老宋的不辞而别显然是愚弄了他们。老夏想起当年老宋来是靠了一个亲戚的介绍，那亲戚住本市。亲戚说，不瞒你说，他回老家第二天就去县医院把腿锯了，那儿便宜，两千不到。剩下一万多又有什么不好？一个乡下人，又是穷闺女，又是穷外孙。老夏没有再矫情，只是愤怒难平，疑惑难平。
⑩不久，团里有人从北部山区演出回来，告诉老夏说在新开发的一个旅游景点看见老宋了，老宋坐在一个小铁皮房子里卖胶卷。老夏决心去亲眼目睹那逃逸的老宋之现状，用这亲眼目睹来刺激起对方的尴尬、难堪和愧疚。
⑪他很快就发现，在一个小铁皮屋子旁边，老宋拄着双拐，正指挥一个健壮的年轻人卸货，左腿那儿空着。老夏心中涌上一股酸涩，一时竟想不好到底该不该去和老宋打招呼。
⑫老宋也看见了老夏，木呆呆地愣在那里。突然间，老宋撒腿便跑，他那尚是健康的右腿拖动着全身，拖动着双拐奋力向前；他佝偻着身子在游人当中冲撞，如一只受了伤的野兽；他的奔跑使老夏眼花缭乱，恍惚之中也许跟头、旋子、飞脚全有，他跳跃着直奔一条山间小路而去，眨眼之间就没了踪影。
1．文中第⑥段出现了两处“激动”，请赏析这两处描写中的“激动”。三秦思语
陈风波
①“到壶口看瀑布去”，儿时就梦想着有一天能到壶口看瀑布。
②前几日，从延安回西安的路上，几名同学不约而同地想绕道去壶口看瀑布，便欣然前往。
③“黄河，梦中的壶口瀑布。”汽车还行驶在黄河岸边高高的山梁，远远的，就看见壶口两岸黑压压的人群。下了车，一溜小跑奔向壶口，才算见识了什么是真正的人山人海：无论是黄河对岸的山西，还是我们这边的陕西，把壶口围得水泄不通，只闻轰隆咆哮的瀑布声，看不到飞流直下的瀑布影。
④费了九牛二虎之力，总算挤到瀑布边上的缆绳处，满眼都是争先恐后、吵吵嚷嚷的照相人。看吧：有的举着双手大声高喊，有的做出卖萌模样，有的三五个一起合影，还有的恋人拿着手机自拍杆秀恩爱。侧耳听：有的说，还有完没完，照顾一下别人行不行；有的说，能不能快点，我们还去黄帝陵呢，太阳落山到那儿就照不了相了；还有的说，我们开车十几个小时，就为能在壶口照张相，照顾一下行吗？……
⑤苦等了近半个小时，我也没和壶口瀑布合上一张影。无奈中一扭头，见一个满头白发、精神矍铄的老者，手扶揽绳全神贯注地盯着奔流远去的黄河，吵吵嚷嚷的“照相大战”与他没有丝毫关系。
⑥“没有和壶口瀑布照上相？”见我看他，老者微笑着向我打招呼。我礼貌地问：“您为什么不去照相？”他说：“能留住美丽风景的，不是相机拍照，而是心灵感悟，把最美的风景，留在灵魂深处。”
⑦老岩说：“黄河是我们的母亲河，是中华民族几千年顽强不息、勇往直前、战胜一切的精神象征，美丽的风景固然重要，更重要的是领悟民族精神。”
⑧扭过脸，看看争先恐后、吵吵嚷嚷的照相者，回过头，再看看眼前凝望着黄河沉思的老者，一瞬间，我的泪水禁不住夺眶而出……
2
⑨初中时，语文课本上学过的毛泽东那篇《为人民服务》，至今还能倒背如流。也正是从那时起，脑海里刻下一个不朽的名字——张思德。
⑩没想到20多年后，我来到毛主席当年给张思德开追悼会的革命圣地延安，站在庄严肃穆的张思德墓碑前，那一刻，我突然发现自己是那样渺小……
⑪凝望着墓碑上那张年轻乐观的脸庞和金光闪闪的“张思德”三个大字，万千思绪随风飘远，沿着岁月的足迹，穿越时光的隧道，我仿佛看到了毛泽东挥舞着那双指点江山的大手，听到他操着浓重而铿锵有力的湘音，讲述着一个不朽的名字——张思德。
⑫墓碑后面的山梁上，漫山遍野的红花槐迎风怒放，红艳艳的花海就像这个年轻生命的热血在燃烧；放眼远眺，宝塔山上那座曾指引中华民族前行的千年古塔，依然巍峨矗立，闪烁着“为人民服务”的万丈光芒；俯首望去，浪滚奔流的延河水，承载着与张思德名字一样不朽的精神，滔滔东去、一往无前……
⑬有人说过：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”
⑭我也想说：“有的人活着，是为了更多的人更好地活着；有的人活着，只是为了自己活得更好。”
⑮利已是人的本能，利人更是人的本性。我们不是圣人，皆是吃五谷杂粮，有七情六欲的普通人，一个年轻的逝者，用生命启迪我们活着的人：人，究竟为什么活着？为谁活着？怎样活着？
3
⑯朝阳从八百旦秦川爬上来，吐出万丈金色的阳光，亲吻着古老而又年轻的长安城——西安。
⑰周末的清晨，漫步在大雁塔广场，强烈地感受到，这座城市的每一寸土地，都渗透着浓郁的中华文明的气息，焕发着欣欣向荣的勃勃生机。
⑱身后，那座饱经岁月洗礼而依然高大雄伟的千年古塔——大雁塔，向人们诉说着大唐盛世的一个个故事；面前，唐代高僧玄奘法师手持禅杖，执佛礼，炯炯有神的目光遥望着远方，仿佛在讲述着西天取经路上艰辛而美丽的传说。
⑲驻足于玄奘法师雕像前，思绪万千，电视剧《西游记》中的画面在脑海里闪现。面对妖魔鬼怪的威胁，他毫不畏惧；面对王权富贵的诱惑，他毫不动摇；面对儿女情长，他痴心不改；面对艰难险阻，他一往无前。春秋冬夏，风雨兼程，披荆斩棘，两肩霜花，一路向西，取得真经。
⑳面对眼前的玄奖法师，一个大大的问号从内心深处跳出来，是什么给了他如此强大的前行力量？
㉑默默凝思，许久，我懂了，信仰和信念，是玄奖法师的精神支柱。有了它，才会朝着一个方向，沿着一条路，坚定不移地走下去；才会有专之意——专心凝神，专心致志；才会有深之意——沉浸其中，深钻细研；才会有勇之意——踏平坎坷，勇攀高峰。
㉒行走在路上，心中有魂，坚定前进的方向；脚下有根，迈出坚实的步伐；头顶有光，照亮前行的道路。
㉓非此，而不能远行。
（节选自2017.9《散文百家》，有改动）
用热爱奔赴生活的远方
①如何在柴米油盐、紧张忙碌的生活中寻得诗意，抵达梦想的远方？爱写诗的环卫工人黄新生用热爱和坚持给出了答案，让我们看到平凡的生活一样可以充满诗情画意。
②梦想犹如明灯，能照亮跋涉者心中的每一个角落。黄新生的故事，让人感触尤深。她从小喜欢读书写作，高考失利后，因家庭困难，只能放弃学业，踏上打工之路。几十年间，她辗转湖南、广东，种过田、当过印刷工、摆过摊、干过环卫，却始终没有放下心中的文学梦。工作之余，她每天都要捧书畅读，有了灵感就进行创作。半辈子的风雨，都被她写进了诗里。环卫工作不易，她落笔“你们日复一日地梳洗着城市”“你们在落叶缤纷的光影里拾掇岁月”；在雨中工作，她写下《赠寒雨歌》，感怀“先施风雨，再布彩虹，冬风虐罢春雨酬”……正是因为有文学的浸润、有梦想的指引，她才能用内心的笃定驱散阴霾，在平凡的生活中诗意地栖居。
③逐梦之旅，不可能一帆风顺，常常布满荆棘与坎坷。黄新生也曾经受过人生的苦难磨砺。人到中年，一场意外夺走了丈夫的生命，经济的压力、心灵的痛苦，压得她喘不过气。她孜孜不倦、埋头苦读，坚持在公交车上写，在餐前午后的片刻休息时写，在彻夜难眠的午夜和凌晨写，在一字一句之间，与生命对话、与生活和解。不懈的追求和奋斗，成就了如今的黄新生，拿起扫帚能养家糊口，放下扫帚能纸上放歌。可见，联接梦想和现实的，是哪怕艰难，也不弃微末、不舍寸功的坚守；沟通平凡和诗意的，是纵使困顿，也不改内心的梦想、不忘心中的热爱。
④兴之所起，一往情深。所有的梦想都源于热爱，成于热爱，对诗意的追寻亦如此。保安大叔许一飞，从小学习书法，虽因贫寒辍学却从未放弃，写废了2000多支毛笔，荣获兰亭奖；外卖小哥雷海为，在忙碌的工作中坚持背诵古诗词，一举拿下了《中国诗词大会》的总冠军；侏儒症患者沈明辉，一心一意苦练画技，成为小有名气的画家……他们和黄新生一样，无论起点如何、经历怎样，都因为内心不变的热爱而让生命有了不一样的色彩。而这份热爱，源于生命不屈的意志，源于对生活美好的追寻。
⑤世界纷繁芜杂，人在其中或许渺小平凡，甚至有苦痛挣扎，然而梦想却可以自由飞扬。在平凡生活中保持热爱、保持奋斗，每个人都可以奔赴属于自己的诗和远方。
（选自《人民日报评论》）
①回顾过去一年，在北京冬奥盛会上，广大志愿者热情奉献，冰雪健儿驰骋赛场；神舟十三号、十四号、十五号接力腾飞，中国空间站全面建成，中国人自己的“太空之家”遨游苍穹；扛稳粮食安全重任，亿万农民稳面积、战旱涝、防病虫，“过五关斩六将”夺丰收……战胜一个个挑战、取得一项项成就，靠的是辛勤付出和汗水，靠的是“点点星火，汇聚成炬”。
②“人生天地间，长路有险夷。”幸福是奋斗出来的，成功总是属于积极进取、不懈追求的人们。小康梦、强国梦、中国梦，归根到底是老百姓的“幸福梦”，奋斗和实干都是筑梦圆梦的底色。应该看到，人间万事出艰辛，越是美好的梦想，越需要付出艰辛努力，越需要知重负重、砥砺前行。一切办法，只有在实干中才能付诸实施；一切问题，只有在实干中才能逐步解决；一切机遇，只有在实干中才能牢牢抓住。只要我们保持定力，鼓足斗志，坚持奋斗，就一定能逢山开路、遇水架桥，在攻坚克难中创造新的成绩。
③路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。正视困难，苦干实干，以时不我待的紧迫感投入生产生活，就一定能在战胜困难中赢得先机，就一定能用一往无前的顽强拼搏让明天的中国更美好。
（选自《人民日报评论》）
1．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．两个文本都采用了道理论证与举例论证相结合的方法。 |
| B．文本一第③段用黄新生的事例证明了用热爱奔赴生活的远方。 |
| C．文本二第③段运用道理论证证明了幸福是奋斗出来的。 |
| D．文本一题目就是中心观点，文本二在文末总结了中心观点。 |
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