| A．京剧表演的四种艺术手法：唱、念、做、打，也是京剧表演四项基本功。 |
| B．京剧有唱，有舞，有对白，有武打，有各种象征性的动作，是一种高度综合性的艺术。 |
| C．京剧舞台上的角色划分成为生、旦、净、丑四种类型。 |
| D．京剧舞台上的一切都是按照生活里的原貌出现的。 |
| A．控制（kōng）锣鼓（luó）外宾（bīng）气概（gài） |
| B．尴尬（gà）凸显（tū）筷子（kuài）一眨眼（zhǎ） |
| C．彻底（chè）仆人（pū）鲜明（xiān）拾玉镯（zhuó） |
| D．符合（fù）装饰（shì）唯恐（wéi）绱鞋底（shàng） |
马鞭是实在的道具，是可感觉可使用的。京剧还有一些虚拟的道具，但一样可感使用。比如《拾玉镯》中小姑娘纳鞋底，鞋底是实的，针线可是虚的，但在演员手里，远远胜过了“有”。
再比如宴席上的酒壶酒杯。主人一声吩咐“酒宴摆下——”，仆人立刻把酒壶酒杯端上舞台。主人和客人举杯喝酒，一杯又一杯，但就是不见吃饭吃菜，可客人也一样“饱”了。京剧一般是不把饭碗搬上舞台的，一旦真用，那就得“狠狠做戏”。比如《金玉奴》中有一个细节，小生演员用饭碗喝完豆汁，又用嘴去舔筷子，如果没有这一“舔”，那饭碗也就完全不必拿上舞台。
——《京剧趣谈》节选
1．京剧表演中，在道具使用方面的特点是什么？欣赏是一种善良
1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时，无意间在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题为“童年”的小说所吸引。( )作者是一个初出茅庐的无名小辈，( )屠格涅夫却十分欣赏他，对他钟爱有加。
他四处打听作者的住处，最后得知作者一岁半丧母，九岁丧父，是由姑母一手抚养长大的。为了走出生命路途中的泥泞，作者刚跨出校门便去高加索部队当兵。屠格涅夫听闻后产生了极大的同情和关注，几经周折，终于找到了作者的姑母，表达了他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起很大的轰动，写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人就称赞你。他说：‘这位青年人( )能继续写下去，他的前途( )一定不可限量！’”
作者收到姑母的信后，欣喜若狂。他本来是因为生活苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，并无当作家的想法。名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了他心中的火焰，让他找回了自信和人生的价值。于是，他一发不可收地写了下去，最终成为享有世界声誉的文学家。他就是《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》和《复活》的作者列夫·托尔斯泰。
社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美的善念，被欣赏者必产生自尊之心、奋进之力、向上之志。因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。
台湾作家林清玄青年时代做记者时，曾报道过一个小偷作案手法非常细腻，犯案上千起。在文章的最后，他情不自禁地感叹：“像心思如此细密，手法那么灵巧，风格这样独特的小偷，做任何一行都会有成就的吧！”林清玄不曾想到，他20年前写的这句话，竟影响了这个青年的一生。如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉的大老板了。在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点。我想，我为什么除了做小偷，就没有想过做正当事呢？”从此，他脱胎换骨，重新做人。
与欣赏对立的是漠视与诋毁。培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”让我们在生活中多一些欣赏。欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种信赖与祝福。
1．在文中的括号里填上合适的关联词。梅兰芳摔盆
著名京剧大师梅兰芳在台上擅长饰演旦角，也就是女性角色，塑造了一系列栩栩如生的女性形象，深受大众喜爱。可是，作名男性，要把握好女性角色的心理、表情，难度不小。
一次，为了表现一位女性吃惊的样子，梅兰芳一再思索，把女性吃惊的样子反复模仿了几遍，总觉得不够味儿。这天，一回到家里，梅兰芳趁正在整理衣服的妻子不注意，随手抄起一个瓷盆狠狠地往地上摔去。冷不防听到“咣当”一声巨响，妻子惊得身子一抖，大叫一声，手里的衣服也扔到了地上，半天才说出话来。妻子的这一吃惊的神情，梅兰芳看得清清楚楚。后来据此反复琢磨，巧妙地融进他的表演中，将人物演绎得更加活灵活现。
1．用换词的方法理解下列词语的意思。
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