A.观瀑亭周围绿树成荫,碧草如茵,一派 |
B.为了举办元旦晚会,教室内挂起了五颜六色的彩纸,有一种 |
C.这个公式如果不以具体事实证明学生怎会明白!至多只是让学生像鹦鹉学舌一样,做 |
D.这个建筑工地管理混乱,建筑材料随意堆放, |
A.木浴 滑翔 静谧 恍然大悟 |
B.分岐 障碍 莅临 混为一谈 |
C.余辉 鹦鹉 侍弄 迫不急待 |
D.禁锢 写照 憔悴 翻来覆去 |
A.搓 |
B.唯 |
C.领 |
D.模 |
①人们喜爱东坡,很大程度上是因为他的人品和诗文造成的。②他留下的文字实在太多:光文章就有大约5000篇左右。③而他最重要的那些文章,又无一跟“王安石变法”那段历史息息相关。④读其文,我们不仅可以了解一个“完美人格”的苏轼,更可以还原一段“有血有肉”的历史。
A.① | B.② | C.③ | D.④ |
A | 多音字: |
B | 形近字: |
C | 易错字:为富不 |
D | 误读字:酸 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.北魏地理学家陶弘景所著的《水经注》,既是内容丰富的地理著作,又具有较高的文学价值。 |
B.征蓬,即飘飞的蓬草,古诗中往往用来比喻飘泊的旅人或泛指远行之人。 |
C.导语是用简要的文字,集中呈现最重要、最新鲜的新闻事实,揭示消息的要旨。 |
D.通常的律诗规定每首八句,两句一联,依次称为首联、颔联、颈联和尾联。 |
【甲】元丰六年十月十二 日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】元丰二年,中秋后一日,余自吴兴来杭,东还会稽①。龙井②有辨才③大师以书邀予入山。比出郭,日已夕,航湖至普宁,遇道人参寥,问龙井所遣篮舆④,则曰:“以不时至,去矣。”
是夕,天宇开霁⑤,林间月明,可数毫发。遂弃舟,从参寥策杖并湖而行。
行二鼓,始至寿圣院,谒辨才于朝音堂。明日乃还。
(选自秦观《淮海集》)
A.出雷峰/度南屏濯足/于惠因涧入/灵石坞得/支径上风篁岭 |
B.出雷峰/度南屏/濯足于惠因涧/入灵石坞/得支径上风篁岭 |
C.出雷峰/度南屏/濯足于惠因涧入/灵石坞得支径/上风篁岭 |
D.出雷峰/度南屏濯足/于惠因涧入灵石坞/得支径上风篁岭 |
《人民日报》报道,近年来,一些创意新颖、形式多样的“花样课间操”在网上引来颇多关注。甘肃省酒泉市敦煌中学编排出一套独具地方特色的《舞美敦煌》课间操,反弹琶琶等敦煌壁画中的经典动作随着同学们一招一式的演绎,给人留下深刻印象。福建省不少中小学也进行了“花样”探索,“网红舞”“白鹤拳”“国学礼仪操”……形式多样的课间操深受学生、家长青睐。
①“花样课间操”是学习间隙强身健体的重要方式。根据学生身体素质和年龄阶段量身打造的特色课间操,将增强体魄与提高兴趣相结合,正是寓教于乐、以体育心的生动实践。“花样课间操”还有利于减少“小眼镜”和“小胖墩”的出现,促进学生的身心健康发展。
②融入地方特色、民俗文化的课间操也是展示传统文化的一个窗口。除了《舞美敦煌》,具有地域特色的体操还出现在许多地方的学校,比如四川绵阳的川剧韵律操,福建晋江的“高甲戏”“南拳”等。这些有益尝试不仅提升了课间操的趣味性,也可以帮助学生更深入了解传统文化,体现了校园体育文化建设水平的不断提升。
③积极向上的励志歌曲,丰富有趣的课间活动,师与生、生与生之间快乐放松的互动交流,帮助学生释放了学习压力,缓解了紧张的学习情绪,为更有效地学习打下了基础。
阳光中学拟在课间操时段推广武术操,特邀全校学生参与问卷调查,结果如下:
你喜欢传统课间操吗 | 喜欢 | 不喜欢 | 无所谓 |
22% | 58% | 20% | |
不喜欢传统课间操的原因 | 形式单一枯燥 | 不爱运动 | 影响学习时间 |
56% | 29% | 15% | |
你喜欢课间做武术操吗 | 喜欢 | 不喜欢 | 无所谓 |
57% | 25% | 18% | |
课间做武术操的意义 | 弘扬武术精神 | 传承传统文化 | 强身健体 |
48% | 28% | 24% |
A.独具地方特色的《舞美敦煌》,再现了敦煌壁画中的经典动作,使人印象深刻。 |
B.福建省不少中小学对“花样课间操”进行了探索,课间操形式多样,深受学生、家长青睐。 |
C.推行花样课间操,就能防止“小眼镜”和“小胖墩”出现,促进学生健康发展。 |
D.绵阳的川剧韵律操、晋江的“高甲戏”等是将地域特色融入课间操的有益尝试。 |