学进去

不闯红灯，是对规则的承诺；走进经典，是对阅读的承诺；追求卓越，是对人生的承诺；关爱他人，是对社会的承诺……承诺是一份责任，也是一种素养。在初中生活里，你有过哪些与承诺有关的经历和感触呢？

粽子里的乡愁

琦君

①异乡客地，越是没有年节的气氛，越是怀念旧时代的年节情景。

②端阳是个大节，也是母亲大忙特忙、大显身手的时刻。想到她灵活的双手，裹着四角玲珑的粽子，就好像马上闻到那股子粽香了。

③母亲的粽子，种类很多，莲子红枣粽只包少许几个，是专为供佛的素粽。荤的豆沙粽^①、猪肉粽、火腿粽可以供祖先，供过以后称谓“子孙粽”。吃了将会保佑后代儿孙绵延。包得最多的是红豆粽、白米粽和灰汤粽。一家人享受以外，还要布施乞丐。母亲总是为乞丐大量地准备一些，美其名曰“富贵粽”。

④我最最喜欢吃的是灰汤粽。那是用旱稻草烧成灰，铺在白布上，拿开水一冲。滴下的热汤呈深褐色，内含大量的碱。把包好的白米粽浸泡在灰汤中一段时间（大约一夜吧），提出来煮熟，就是浅咖啡色带碱味的灰汤粽。那股子特别的清香，是其他粽子所不及的。我一口气可以吃两个，因为灰汤粽不但不碍胃，反而有帮助消化之功。过节时若吃得过饱，母亲就用灰汤粽焙成灰，叫我用开水送服，胃就舒服了。完全是自然食物的自然治疗法。母亲常说我是从灰汤粽里长大的。几十年来，一想起灰汤粽的香味，就神往童年与故乡的快乐时光。但在今天到哪里去找旱稻草烧出灰来冲灰汤呢？

⑤端午节那天，乞丐一早就来讨粽子，真个是门庭若市。我帮着长工阿荣提着富贵粽，一个个地分，忙得不亦乐乎。乞丐常常高声地喊；“太太，高升点（意谓多给点）。明里去了暗里来，积福积德，保佑你大富大贵啊！”母亲总是从厨房里出来，连声说：“大家有福，大家有福。”

⑥乞丐去后，我问母亲：“他们讨饭吃，有什么福呢？”母亲正色道：“不要这样讲，谁能保证一生一世享福？谁又能保证下一世有福还是没福？福要靠自己修的。时时刻刻要存好心，要惜福最要紧。他们做乞丐的，并不是一个个都是好吃懒做的，有的是一时做错了事，败了家业。有的是上一代没积福，害了他们。你看那些孩子，跟着爹娘日晒夜露地讨饭，他们做错了什么，有什么罪过呢？”

⑦母亲的话，在我心头重重地敲了一下。因而每回看到乞丐们背上背的婴儿，小脑袋晃来晃去，在太阳里晒着，雨里淋着，心里就有说不出的难过。当我把粽子递给小乞丐时，他们伸出黑漆漆的双手接过去，嘴里说着：“谢谢你啊！”眼睛睁得大大的，看我一身的新衣服。他们有许多都和我差不多年纪，差不多高矮。我就会想，他们为什么当乞丐，我为什么住这样大房子，有好东西吃，有书读？想想妈妈说的，谁能保证一生一世享福，心里就害怕起来。

⑧如今，每年的端午节来临时，我很少吃粽子，更无从吃到清香的灰汤粽。母亲细嫩的手艺，和琐琐屑屑的事，都只能在不尽的怀念中追寻了。

初中的校园生活丰富多彩，不管是操场、走廊、教室还是食堂……都充满着我们的回忆。

“简简单单才是真”，说话做事、解题思考、人际交往中，许多简单的东西才是最美的，而许多美的东西正是那些最简单的事物。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

【甲】

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

滕子京负^①大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻^②祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正（文正）患无隙以规^③之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意益在谏故人耳。

（选自范公偶《过庭录》）

沉迷记

安宁

①很多年以后，我依然记得自己站在一摞高高的红砖面前，努力地踮起脚尖，一只眼紧张地注视着正午村庄的大道上有无行人经过，一只眼热烈地看着砖摞上一本闪闪发亮的书，那是白话版的《聊斋志异》。我把那本书悄悄地拿下来，做贼一样心虚地翻着，但是最终，我又将它放回了原地。那一年，我八岁，很少走出过村庄，除了语文教科书，父母再也无钱给我买多余的课外读物。

②我一直热爱学习，尤其痴迷语文，跟我童年时书籍的匮乏有着很大的关系。我翻阅一切有字的纸张，挂面的包装纸，包油条的报纸，人家撕掉的书里的一页，甚至父亲借来的饲养家禽的书，我也读得兴趣盎然。而等到父母为养殖蘑菇，收购来一麻袋用来包装蘑菇菌的废纸的时候，我好像忽然拥有了一座流光溢彩的图书馆。于是当父母在偏房里一边忙碌一边畅想着蘑菇收成的时候，我则一头扎进废纸堆里，从里面挑拣着那些稍微有文学气息的书。父亲有时还会停下手中的活计，随手拿起一本书来，考我认字。我是丝毫不怕这些的，父亲不知道，刚刚十岁的我，已经能依靠一本新华字典，将那些有朦胧爱恋的小说，读出一抹羞涩了。

③几乎每个学期的课本一发下来，我都会第一时间将散发着油墨清香的语文课本，先用报纸包上书皮，而后窝进太师椅里，一直看到天光昏暗，母亲大骂我没有将鸡赶进鸡窝，我才恍惚地抬起发酸的脖颈，看一眼院子里踩着黄昏的光，困倦地踱来踱去的鸡们，并有被天神一拳打回人间的失落与惆怅。

④于是，在老师开始讲授之前，我早已将一本语文书，来来回回翻了多遍。我深深地沉浸在那些故事里，觉得语文书真是世界上最好的读物，能无限满足我对于外面世界的想象。我可以借助于文字，穿越至几千年前，那里野兽出没，大地苍茫。我也能通过想象，抵达无限遥远的地方，那是比村庄更为遥远的村庄，比麦田更为辽阔的麦田，比群山更为连绵不尽的群山。

⑤而更多的时间，我都处于无书可读的饥渴状态。七岁以前不识一字的我，从未想过有一天，会用文字永不停息地表达我在这个世间的孤独，和对这个世界的热爱。那时我只想走出小小的村庄，永远不要回来。我想过很多种离开村庄后的可能，唯独没有想到成为一名作家。更没想到，二十岁那年，当我开始拿起笔，在热闹的人群里写下自己的忧伤，我再也没有停下用文字记录生活的脚步。而这一切，或许都源于我踮起脚尖，鼓足所有的勇气，想要偷走一本《聊斋志异》的童年。后来读的书，就多了起来。初中时有一位教授物理课的班主任，姓张，年轻，长了一张郭富城似的好看的脸。他是一位文学青年，喜欢读童话，也读《小说月报》。知道我痴迷写作，他常常将一摞书借我，还在班里念我写的那些类似于自言自语的小说。我记得当时在《小说月报》上读到过一篇题为《水土不服》 的中篇小说，作者忘了，但其中那种荒凉、野蛮、魔幻的气息，却深深地震动着十四岁的我。好像忽然间进入一个神秘的山洞，那里有我从未见过的奇珍异宝，它们闪烁着异域的光芒，吸引着来自偏僻乡村的我。文学的天空原来这样大放异彩，美奂绝伦，我仰头注视着这一片高远辽阔的天空，知道自己将会走得更远。

⑥大学因为读外语系的缘故，读书大多集中在外国经典名著，比如《傲慢与偏见》《雾都孤儿》《简·爱》《呼啸山庄》《百年孤独》等等。每年寒假，我都会从学校图书馆借好多书回家，在呵气成冰的冬天，站在窗前，拢着手，沉浸在文学的奇妙世界。我的双脚常常冻得发麻，失去知觉，但我却浑然不知，偶尔跺一跺脚，抱一抱已经凉掉的水杯，便重新陷入书里去。一帘之隔的堂屋里，大人们正在热烈地聊着家长里短， 或一年的收成，那声音时而高亢，时而低沉，犹如冬日的风，掠过厚厚的积雪，紧贴着窗户，蛇一样冷飕飕地钻进卧室，试图侵袭我早已麻木的身体。可是在那个冬日的黄昏，我只剩了一颗心，还是温暖的，跳动的，它与一本书，融化在一起。没有什么，能够阻挡我与一本书的亲密。有一年夏日的傍晚，我无意中翻阅《聊斋志异》，被《绿衣女》这样一则只有六百多字的短篇小说深深地吸引。我犹记自己陷在沙发里，耳畔久久地萦绕着绿衣女“宛转滑烈，动耳摇心”的歌声。我知道此后我会长久地迷恋古典文学的世界，那是中国人的精神家园。我就是从《聊斋志异》开始，逆流而上，开始系统地阅读古人的诗意内心。我一路在这样古典的天地中沉迷，并愿永远地沉迷下去。

⑦写作让我沉溺在奇幻的梦境之中，而读书，则让我趋向于单纯，孩子一样单纯、洁净，忘记这个尘世所有的喧哗与躁动，只剩一颗心，洗去尘埃，吐露芳华。

（选自《解放日报》，有删改）

资料夹

◎材料一

刷短视频的危害究竟多大？看完一身冷汗！

水**专栏2022﹣11﹣2121：31发表于浙江

①最近，有人说游戏是这个时代的精神鸦片。而实际上，短视频才是这个时代的真正的精神鸦片。

②随着直播和短视频的流行，人们的价值观正在发生强烈的扭曲：越来越多“丑”的东西正在备受追捧。这些丑陋又三俗的内容，正占据了中国社会的主流空间。

③【A】越来越多的网红，不断地制造这些内容去迎合人性的窥私欲和好奇心，他们赚了很多钱，而且成为整个社会的标杆，引发年轻人的模仿和向往。社会越来越低俗化，道高一尺，魔高一丈。人们越来越享受感官刺激，各种妖魔鬼怪成群结队地出现，并且被社会追捧，我们已经陷入轻佻又低劣的娱乐生活，不可自拔。

④互联网上最流行、最易传播的内容，不是最有价值的内容，而是最能给大家带来情绪化的内容，或者各种畸形的表演。

⑤短视频时代，只有1%的人还有独立思考能力，剩下99%的人只能活在鸡汤里。互联网上最容易传播的从来就是各种情绪而不是真相。这99%的人自以为掌握了见识，其实他们只是把情绪当理性，把信息当知识，把偏见当思想。

⑥在平台算法的掌控下，每个人的喜好和需求都被精准掌握，以短视频为代表的内容推送，不过是算法为每个人量身打造的“信息茧房”，结果就是每个人只能看到自己相信的东西，这使人变得更加狭隘和偏执了。

⑦在密不透风的短视频里，人们的大脑再也不愿意做深度思考，开始不断得享受各种短、快的刺激，沉溺在上瘾的世界里。因此，大众的独立思考能力被严重干扰，认知和三观在冥冥之中被平台操控。【B】绝大多数人都将像宠物一样被圈养起来，沉溺在各种短暂的刺激和快乐里，被各种互联网廉价的“食品”填饱，并且乐此不疲。

⑧从现在开始，人类发展驶向新的快车道：物质产品极大丰富，科技创新的迭代不断加快，数不胜数的新功能产品让人目瞪口呆，各种传统观念被挑战，人们的三观被摧毁，道德底线被不断击穿……与之相对应的是：人类的精神世界将越来越迷茫，绝大多数人都找不到人生的坐标和意义，只能机械式地竞争和奔波，各种负面情绪充满在世界的各个角落。

⑨很多人正在异化成一种奇怪的生物，没有理想，没有自我，如同一只只行尸走肉，成为只会赚钱的机器，孤独寂寞又空虚。他们整日忙忙碌碌，其实内心早已死去，生活在绝望的平静里。

⑩这已经不是那个靠蛮力去拼搏的时代了，未来如果一个人不懂得修心，只靠蛮力拼搏，精神痛苦会越来越多，甚至会遇到心魔，从而走火入魔！

⑪未来应对这一切的只有一个办法：修炼一颗强大的内心。未来拥有健康的心态，远比拥有任何技能、知识、资源都重要。

⑫加入我们的修心课程，遇见更好的自己！

（选自水**专栏公众号，有删改）

材料二

在短视频上打开严肃知识之门——中国教育新闻网

2022年4月20日充分发挥短视频平台优势，让高校的教授成为新一代的“网红”，有利于优质知识内容的传播并占领重要的传播平台，帮助广大用户扫清认知迷雾，提高公众的人文和科学素……

中国教育新闻网

利用短视频进行学习的创新逻辑——中共中央网络安全和信息化……

2019年12月16日例如，曾有人批评碎片化阅读，认为碎片化阅读让人上瘾中毒，让人不再善于深度独立思考，让人在时间、精力分配上更加碎片化，甚至产生各种知识幻觉等等。这类批评正…