人龙舞是在广东省佛山市流传的一种传统民间广场舞蹈。表演时，数百人组成长达数十米的龙形。整个人龙分为龙趸（龙的底部）和龙面（龙身）两部分。由一武术师手擎龙珠，指挥引领各舞段的起承转合、构图和路线运行，同时融入了南派咏春拳“行者棒”棍术表演。整个舞蹈队形多变，时分时合，时起时伏，构图优美，场面壮观，气势宏浑，比起实体道具龙，别有一番神韵。
| 演讲主题：责任担当 | ||
| 名著 | 人物 | 事例 |
| 《朝花夕拾》 | “我” | ① |
| 《西游记》 | 孙悟空 | ② |
| 《海底两万里》 | ③ | 用海底沉船里的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争。 |
| 《经典常谈》篇目 | 阅读需求 | 推荐篇目（填序号） |
| ①《说文解字》第一 ②《周易》第二 ③《尚书》第三 ④《诗经》第四 ⑤“三礼”第五 ⑥“春秋三传”第六 ⑦“四书”第七 ⑧《战国策》第八 ⑨《史记》《汉书》第九 ⑩诸子第十 ⑪辞赋第十一 ⑫诗第十二 ⑬文第十三 | 同学A想了解太极八卦常识 | _________________ |
| 同学B对先秦帝王将相有探究兴趣 | _________________ | |
| 同学C想完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果 | _________________ |
醒心亭记（节选）
曾 巩
滁州之西南，泉水之
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，
虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄③鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。
庆历七年八月十五日记。
（有删改）
| A．“泉水之涯”中的“涯”与“天涯海角”中的“涯”意思不同。 |
| B．“滋”有“滋味”“培植”“滋长”“更加”等义项。“云烟之相滋”中的“滋”应为“培植”之意。 |
| C．“旷野之无穷”中的“之”在本文中是“用在主谓之间，取消句子独立性”，可不必译出。 |
| D．“则其心洒然而醒”中的“洒”和“茅飞渡江洒江郊”（《茅屋为秋风所破歌》）中的“洒”意思相同。 |
| A．则必即醒心/而望以见夫群山之相环/云烟之相滋 |
| B．则必即醒心/而望以见夫群山之/相环云烟之相滋 |
| C．则必即醒心而望/以见夫群山之/相环云烟之相滋 |
| D．则必即醒心而望/以见夫群山之相环/云烟之相滋 |
星星在哪里都是很亮的，只不过取决于你有没有看他们。
春暖花开，春风拂面，人们可以尽情享受无限的春光。其实，生活中也有缕缕的春风，拂过人们的心田，让人生洋溢着温馨和美好的气息。
饮酒（其五）
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
1．下列对这首诗的鉴赏不正确的一项是（ ）| A．这首诗叙写宁静闲适的田园生活乐趣，表现诗人归隐田园后安贫乐道、悠然自得的心境。 |
| B．本诗在客观景物的描写中融合对人生哲理的领悟，情、景、理自然融合，意境深邃。 |
| C．“心远地自偏”形象地道出这样一个道理：环境的偏僻幽静方能使人恬淡、舒适。 |
| D．诗人善于捕捉生活中的细节来赋予其特殊的意蕴。例如菊花，具有超凡脱俗、高傲纯洁的象征意义；而诗人“采菊”，则表现诗人热爱自然的情趣。 |
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