两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”
啊，时间
我在最富有幻想的年龄，读了朱自清的散文《匆匆》，懂得了时间就在洗脸的水盆里，就在吃饭的筷子尖上，就在人们的脚下奔走。从此，我觉得天空大地、一草一木，无一不是时间的化影：那流水不是时间在流淌？那轻风不脚寸 l 可在飞舞么？可是，什么是时间？是地球的转动？是日升月落星移斗转？是生命的一始一终？还是表针的圆周运动？
我也曾坐在大地的边沿上，望着深邃的星空，想：永恒的宇宙不像地球那样转动，拿什么来标志它的时间呢？哲学家所说的没有起点也没有终点的流淌就是时间么？为什么多少年过去了，也只不过是“弹指一挥间”呢？我怕我匆匆地走来又匆匆地走去也只是“弹指一挥间”，因此，我不再陷入冥冥的空想了，只是想着怎么样使用时间，把时间留住。
后来，我读了苏联作家格拉宁的小说《奇特的一生》。主人公柳比歇夫驾驭着时间的飞马，一生写出了科学史、遗传学、植物保护、哲学、昆虫学、动物学、无神论等领域的许多著作，此外，他还写过回忆录和大量日记……我从柳比歇夫身上学会了在公共汽车上背外语单词，在睡前阅报纸。时间的“下脚料”被我一分一秒地用上了，但是时间总是潺潺地流淌着。
也许是我的偏爱，从儿时到现在，我总是被发明家和创造者们的生活和事迹感动着。从他们身上，我终于明白了，只有创造才能把时间一分一秒地凝聚起来，只有创造物本身才有一分一秒的价值。时间凝在第一个创造物上：苹果下落的一瞬间被牛顿凝聚在物体的万有引力上……在杯盘狼藉的叮当声中，醉醺醺的是时间么？为什么有的人活着却已经死了，有的人死了却还活着？除了“创造”这惟一的标准外，还能用别的什么来说明吗？
寸金难买寸光阴。但创造和改革却可以赢来永恒的光阴。时间只有在人类的创造活动中才有价值。啊，我似乎明白了：时间就是不停的学习创造。
1．作者认为时间是________________| A． |
| A． |
齐宣王使人①吹竽,必②三百人.南郭处士③请④为王吹竽.宣王悦之,廪食⑤以⑥数百人.宣王死,闵王立.好⑦一一听之,处士逃.
注释：| A． （1）南郭处士请为王吹竽：______________________________________ （2）廪食以数百人：___________________________________________ |
守株待兔
——《韩非子》
宋人有耕者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。因释其耒（lěi）而守株③，冀复
得兔④ 。兔不可复得，而身为宋国笑⑤ 。鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲（yù yì）也。二者不可得兼 (jiān qiān)， 。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼， 。
1．给加点的字选择正确的读音，用“√”画出来| A． |
| A． |
| A． __________________________________ |
齐宣王使人①吹竽，必②三百人。南郭处士③请④为王吹竽。宣王悦之，廪食⑤以⑥数百人。宣王死，闵王立。好⑦一一听之，处士逃。
（注释）①使人：叫人。 ② 必：总是。③处士：没有官职的普通知识分子。④请：要求。⑤廪食：公家供给粮食。⑥以：跟别人相同。 ⑦好：喜欢。
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