忆读书（节选）
我自1980年到日本访问回来后，即因腿伤闭门不出，“行万里路”做不到了，“读万卷书”便是我唯一的消遣。我每天都会得到许多书刊，知道了许多事情，也认识了许多人物。同时，书看多了，我也会挑选、比较。比如说看了精彩的《西游记》就会丢下烦琐的《封神榜》，看了人物栩栩如生的《水浒传》就不会看索然无味的《荡寇志》。对于现代的文艺作品，那些写得朦朦胧胧的、堆砌了许多华丽词句的、无病而呻的文字，我一看就从脑中抹去。但是那些满带着真情实感、十分质朴浅显的篇章，哪怕只有几百上千字，也往往使我心动神移，不能自已！
书看多了，从中也得到了一个体会，物怕比，人怕比，书也怕比，“不比不知道，一比吓一跳”。
因此，某年的“六一”国际儿童节，有个儿童刊物要我给儿童写几句指导读书的话，我只写了九个字，就是：
读书好，多读书，读好书。
1．补充词语。古人谈读书
【甲】敏而好学，不耻（chǐ）下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
【乙】盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
【阅读链接】匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
1．“有恒者则断无不成之事”朗读节奏正确的一项是（ ）| A．有恒者则断无/不成之事 | B．有恒者/则断无不成/之事 |
| C．有恒者/则断无不成之事 | D．有恒者则/断无不成之事 |
| A．他居然连这种下流的话都能说出来，真是个无耻之徒。 |
| B．此地位居长江下流，水势不可阻挡。 |
| C．这种行径只能说明他们的卑鄙和下流。 |
| D．这次比赛中，最下流的作品都比往年的好。 |
| A．“不耻下问”告诉我们不要向不如自己的人提问请教。 |
| B．“诲人不倦”，是对学习知识的人说的。 |
| C．曾国藩告诉我们读书人“志”“识”“恒”缺一不可。 |
| D．“知之为知之，不知为不知，是知也”中最后一个“知”字意思是知识。 |
| A．问渠那得清如许，为有源头活水来。 | B．读书有三到：谓心到，眼到，口到。 |
| C．少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 | D．读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 |
①知之为知之，不知为不知，是知也。
②敏而好学，不耻下问。
③默而识之，学而不厌，诲人不倦。
④我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
⑤学如不及，犹恐失之。
⑥吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
1．以上节选自《论语》，是孔子关于学习余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
1．解释下列词语的意思。忆读书（节选）
①我自1980年到日本访问回来后即因伤腿，闭门不出，“行万里路”做不到了，“读万卷书”更是我唯一的
②书看多了，从中也得到一个体会，物怕比，人怕比，书也怕比，“不比不知道，一比吓一跳。”
③因此，某年的六一国际儿童节，有个儿童刊物要我给儿童写几句指导读书的话，我只写了九个字，就是：
④读书好，多读书，读好书。
1．用简洁的语言概括第①段的主要内容。| A．作者无所事事 | B．作者非常喜爱读书 | C．作者是一个无趣的人 |
记得有一次，作文的题目是“秋天来了”。教师读了一段范文之后，当大多数同学千篇一律地开始写“秋天来了，树叶黄了，一片一片地飘到了地上”时，我心里忽然掠过了不安分的一念：大家都这样写多没意思！我要用自己的眼睛去看秋天，用自己的感受去写秋天。
我把秋天比作一个穿着金色衣裙的仙女，她那轻飘的衣袖拂去了太阳的焦热，将明亮和清爽撒给大地；她用宽大的衣衫挡着风寒，却捧起沉甸甸的果实奉献人间。人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。秋天，使农民的笑容格外灿烂。
于是，我的作文得到了个“甲优”，教师在文中又圏又点，将它作为范文在班上朗读。
这小小的光荣，使我悟得一点道理：作文，首先构思要别出心裁，落笔也要有点与众不同的“鲜味”才好。这些领悟自然是课外读物的馈赠。
后来，我又不满足于只看一般的故事书了，学校图书馆那丰富的图书又像磁石一样吸引着我。那些古今中外的大部头小说使我着迷，我把所有课余时间都花在借阅图书上。这时我养成了做笔记的习惯：记书中优美的词语，记描写的精彩段落。做笔记锻炼了我的记忆力，也增强了我的理解力。
1．根据意思选词填空。古人谈读书（一）
①知之为知之，不知为不知，是知也。
②敏而好学， 。
③默而识之，学而不厌， 。
④ ，好古，敏以求之者也。
⑤ ，犹恐失之。
⑥ ，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
1．回忆课文，在上面的横线上补写原句。| A． | B．是 |
| C．敏而 | D．默而 |
古人谈读书二
余尝谓读书有三到， 、 、 。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中， 。心既到矣，眼口岂不到乎？
1．根据原文在横线上补写语句。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有héng。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之kuī天，jiē无识者也；
| A．这里的“识”与“默而识之”中的“识”，读音相同，读“zhì”。 |
| B．划横线的句子，朗读时可以这样停顿：有志/则断不甘为下流 |
| C．这段话是曾国藩关于读书的言论。 |
| D．这里用河伯观海和井蛙kuī天比喻见识短浅的人。 |
我自1980年到日本访问回来后，即因腿伤闭门不出，“行万里路”做不到了，“读万卷书”便是我唯一的消遣。我每天都会得到许多书刊，知道了许多事情，也认识了许多人物。同时，书看多了，我也会挑选、比较。比如说看了精彩的《西游记》就会丢下烦琐的《封神榜》，看了人物栩栩如生的《水浒传》就不会看索然无味的《荡寇志》。对于现代的文艺作品，那些写得朦朦胧胧的、堆砌了许多华丽词句的、无病而呻的文字，我一看就从脑中抹去。但是那些满带着真情实感、十分质朴浅显的篇章，哪怕只有几百上千字，也往往使我心动神移，不能自已！
1．这段短文选自课文《
搜索
