学进去

伯牙学琴

春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：”我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：”你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。

过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。

没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：”现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。

汉字危机，引发关注

【汉字危机】

在这个手不离键盘的时代，你有多久没写过信了？在这个信息靠“刷”的时代，你有多久没有仔仔细细地看过一篇好文章了？在这个提笔忘字的时代，你会为一个汉字“较真”吗？

最近一段时间，主打汉字听写的节目《中国汉字听写大会》走红，让不少选手和观众惊呼已“不会写字”，也再次激起人们对汉字文化传承断裂这一现象的忧虑，“汉宇危机”成为一个令人非常不安的话题。教育部语言文字应用管理司司长姚喜双说：“很多人说汉字有危机了，我觉得并不是汉字危机，而是汉字的书写能力下降了，正确规范使用汉字的能力下降了

【致敬“颤抖体”】

《咬文嚼字》刊物主编郝铭鉴通过微博寻找郑州的一位老人，他在微博中说：“收到郑州一位老人的来信，他想问一问‘醎酸而已’中的‘醎’是个什么字，老人查了五本辞书也没查到。我很想给他回封信，告诉他‘醎’就是‘鹹’，简化字的写法是‘咸’，指我们熟悉的盐的味道。”但是，老人的字迹“每一个字都在颤抖写得十分艰难”。字迹模糊的信封上只依稀辨认出“郑州市任砦北街3号院”。主编经过实地查访，才打听到这封信是一个爱学习出了名的八十岁老人李振亚写的。因为身体患有疾病，下笔会抖，所以字不清楚。主编问老人为什么这么较真，他说：“不弄清这个字，就放不下这个事儿。大家都认真起来，中国的文字定能搞好。”

【汉字盛宴】

央视文化节目《中国汉宇听写大会》在中夹电视台综合频道和中央电视台科教频道播出，节目邀请国内语言专家担任裁判和解说，央视著名播音员轮番担任读词考官，从32支参赛代表队中决出一名年度汉字听写冠军。中央电视台科教频道总监金越介绍：“这不是一个秀场，呈现出来的状态可能非常单纯、简朴，但却可以吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识、领略汉字之美。

【域外之音】

法国规定“法产商品的商标必须使用法文”，并且为抵制英语的“文化侵略”，不惜从立法层面上捍卫本民族的语言和文化；韩国主张“立志于国语发展和国语文化创造”；俄罗斯甚至把保护母语纳入了国家安全战略；在邻国日本，从小学到初中都有习字和书法课，文科大学里书法也是必修课。

①从古至今，很多知名人物都有一个重要的特点，那就是热爱阅读。

②曹操不仅是东汉末年的政治家、军事家，还是一位颇有建树的诗人。他爱读书，曾在家乡亳州城外筑一石室，“春夏习读书卷”。在以后几十年的戎马生涯中，他在处理军务、政务之余挤时间读书，进行业余自修，一直保持着读书的热chén          。

③诸葛亮是“智慧”的化身。但他从不钻进书堆，死记硬背，只“观其大略”，通过泛读掌握其实质。以此之法，他广泛涉猎经史典籍、政治军事、天文地理，未出茅庐便知天下形势。后辅佐刘备，极为称职，屡建奇功。

④鲁迅12岁进入           （地点）师从寿镜吾先生读“四书”“五经”。寿镜吾先生是方正渊博的宿儒，给少年鲁迅颇多教益。鲁迅曾自己做小书签，中间手书“读书三到：心到、眼到、口到”，以此提示自己读书专心致志。刻苦的攻读为鲁迅日后的创作和研究奠定了基础。

⑤倘若我们能效仿先贤【甲】         ，【乙】            ，【丙】           ，那么必将真正领略“读书是福”的意境。

皮鞋匠静静地听着。①他好像面对着大海，月亮正从（       ）的地方升起来。②微波粼粼的海面上，（       ）洒满了银光。③月亮越升越高，穿过一缕一缕（       ）微云。忽然，海面上刮起了大风。卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来……皮鞋匠看看妹妹，月光正照在她那恬静的脸上，照着她睁得大大的眼睛。她仿佛也看到了，看到了她从来没有看到过的景象，月光照耀下的波涛汹涌的大海。

月光曲（节选）

①一阵风把蜡烛吹灭了。月光照进窗子，茅屋里的一切好像披上了银纱，显得格外清幽。贝多芬望了望站在他身旁的兄妹俩，借着清幽的月光，按起了琴键。

②皮鞋匠静静地听着。他好像面对着大海，月亮正从（       ）的地方升起来。（       ）的海面上，霎时间洒满了银光。月亮越升越高，穿过（       ）微云。忽然，海面上刮起了大风，老起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来……皮鞋匠看看妹妹，月光正照在她那恬静的脸上，照着她睁得大大的眼睛。她仿佛也看到了，看到了她从来没有看到过的景象——月光照耀下的（       ）的大海。

子欲养而亲不待

孔子在前往齐国的路上，突然听到有人在哭，声音显得很悲哀。

孔子对驾车的人说：“这哭声，虽然听起来很悲哀，却不是家中有人去世的悲痛之声。”

于是，他们赶着马车循声向前。没多久，他们便看到一位不寻常的人，身上挂着镰刀，系着白带，在那里痛哭，然而却不是哀丧之哭。

于是孔子下车，上前问道：“先生，请问您是什么人呢？”

那人回答：“我叫丘吾子。”

孔子问：“您现在并不是服丧的时候，为何会哭得这样悲伤呢？”

丘吾子哽咽地说：“我此生有三个过失，可惜到了晚年才觉悟到，但已经是追悔莫及了。”

孔子便问：“您的三个过失，可以说给我听听吗？希望您能如实告诉我，不要有什么隐瞒啊！”

丘吾子悲痛地说：“我年轻时喜欢学习，可等我到处寻师访友，周游各国回来后，我的父母却已经死了，这是我的第一大过失；在壮年时，我侍奉齐国君王，然而君王却骄傲奢侈，丧失民心，我未能尽到为人臣的职责，这是我的第二大过失；我平生很重视友谊，可如今朋友间却离散断绝了，这是我的第三大过失。”

丘吾子又仰天悲叹道：“树木想要静下来，可是风却刮个不停；儿子想要侍奉父母，父母却不在了。过去了永远不会再回来的，是年龄啊！再也不能见到的，是父母啊！就让我从此辞别这个人世吧！”

因此，丘吾子便投水自尽了。

孔子感慨地对弟子们说：“你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊！”

砸       锅

生活中，事儿没办好叫“砸锅”。人们为什么这么说，“砸锅”最初指的是什么，它是因何而来？

“砸锅”一词源于戏曲行业，是戏曲界的行话。在戏曲表演中，经常出现不同剧种的演员同台演出的现象，人们称这种现象为“两下锅”或“三下锅”。这里的“两”和“三”指的是两种、三种；“锅”自然指的是戏曲。“两下锅”“三下锅”指的就是不同剧种同台演出的表演形式。采取这种演出方式，并不是说各种戏曲杂糅在一出戏中演出，而是各戏种独立出演，保持自身戏曲风格，同台不同戏。通过这种形式，曲艺艺人们可以相互吸收借鉴其他戏曲流派的表演长处，完善自身戏曲的不足。

不同于上述表演形式，戏曲界还有另外一种“两下锅”。它是将两种戏剧风格融为一场戏剧中，即同一出戏剧中，前半场用一种曲风演出，后半场用另一种曲风演出。像这样的“两下锅”比较有名的戏曲有:京派名家梅葆玖与豫剧名家马金凤合演的《穆桂英挂帅》；京剧艺术家杨春霞与昆派艺术家蔡正仁合演的《桃花扇》；京派李宏图和汉剧李仙花合演的《蝴蝶梦》等。这种演出形式并不常见。

随着曲艺被广大国人接受，戏曲行业的一些行话也在大众中流传开来。“砸锅"开始指戏剧演出不成功，戏曲演员被观众喝倒彩，后渐渐引申为做事情失败。如今，人们早已经淡化了它在戏曲中的内涵，而专指事情办砸。

（选自《图解国学知识 全新图解版》）

古代旅行

施蛰存

若使徐霞客生在今天，看到现在的交通状况，一定非常满意。一个月的旅程一天便能走完。但是，我有时会怀疑，从汽车到火车，从火车到飞机，对于一个旅行者到底有什么积极意义？我很向往一些中外作品中提到的旅行方式，比如：狄更斯小说里经常会描写给驿车旅客歇夜的小客栈的风光；我读了觉得饶有兴趣。史蒂文生的《骑驴旅行记）也曾经使我艳羡，很想如法炮制一回。其实，“细雨骑驴入剑门”，陆放翁在史蒂文生前七百年，早已领略到骑驴旅行的趣味。

我曾有过多次古代旅行的经验。骑驴下马，在云南的山陵丘壑间寻幽览胜；乘一叶轻舟，在福建的溪洪中惊心动魄地逐流而下；穿一双软底布鞋，在浙赣两省的旧官塘大道上漫步，都是真正的旅行。我曾从广东梅县步行到江西瑞金。还有一次，从宁都走到赣州，浙江省内，从游龙到寿昌，从江山到玉山，都留有我的足迹。江西浙江的旧路上，还很好地保存着古代驿路的遗迹。长亭短亭，宛然犹在。虽然已不是夜宿的地方却还可以小坐一二十分钟，歇歇脚力。亭中有人设摊，供应茶水，有几处还供应米酒，甚至酒酿冲鸡蛋。在正午休息的地方，往往是个城市，有二三十户人家，有一家饭店，你可以在那里吃到时蔬野味。有些凉亭，设在山上，非常合理。你走上一个大山坡，已经很累，就有一个舒服的凉亭在迎候你休息。你坐在一个大长桌边，从老妇人手里接过毛巾，擦净汗水，喝一杯茶或一碗米酒，如果想吃闲食，花生米或地瓜，一般也可买到。这时候，你俯瞩原野，仰接烟霞，大可以舒啸一番，然后轻快地下岭赶路。

唐诗宋词中，有许多赠别和行旅的作品，都是以当时的交通条件为背景的，现代人读了总是隔一层，没有体会。如：“夜泊秦淮近酒家”“夜半钟声到客船”这等诗句，现代人读后，便无动于衷，甚至连想象也无从想象，因为他们的生活中从来没有这等境界。各式各样的古代一次旅行都引起我一些感情。我也做过几十首诗，自己读一追，觉得颜有唐宋人的风格和情调，因为我的行旅之感和古人一致了。

要多认识一些中国的山川林木、风土人情，坐飞机的旅游者是收获较少的。有过一个外国人到中国来旅行，他坚持要坐火车，不要乘飞机。他说是为了多看看中国大地。我以为此人的见识是高人一等了……

月光曲（节选）

皮鞋匠静静地听着。他好像面对大海，月亮正从（                    ）地方升起来。微波粼粼的海面上，霎时间洒满了银光。月亮越升越高，穿过（                    ）。忽然,海面上刮起了大风，卷起了巨浪，被月光照得雪亮的浪花，一个连一个的朝着岸边涌过来……皮鞋匠看着妹妹，月光正照在她那（                  ），照着她睁得大大的眼睛。她仿佛也看到了，她从来没有看到过的景象——月光照耀下的（                      ）。

月光曲（节选）

①皮鞋匠静静地听着。②他好像面对着大海，月亮正从水天相接的地方升起来。③微波粼粼的海面上，霎时间洒满了银光。④月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。⑤忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。⑥被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来……⑦皮鞋匠看看妹妹，月光正照在她那恬静的脸上，照着她睁得大大的眼睛。⑧她仿佛也看到了，看到了她从来没有看到过的景象月光照耀下的波涛汹涌的大海。