学进去

种植春天

从前，有一位国王，性格冷酷。他的国家里所有的地方都盖着厚厚的白雪，从来就没有花的芳香和草的翠绿。他十分渴望春天来到他的国家，但是春天从来都不肯光临。

这时，一位流浪已久的少女来到皇宫的门前。她恳求国王给她一点食物和一个睡觉的地方，她实在太累太饿了。但是，国王从来都不愿帮助别人，他叫随从把少女赶走了。

可怜的少女在肆虐的风雪中走进了森林。在森林中，她遇到了一位厚道的农夫，农夫急忙把她扶进屋，让她睡在温暖的火炉边，给她盖上毛毯，然后用仅有的面粉为她做了面包，煮了热汤。他把面包和汤端到少女的面前时，才发现少女已经死了。

农夫把少女埋在了田野里，并把面包和汤放进去，还为她盖上了毛毯。第二天奇迹出现了，尽管其他地方仍旧是白雪皑皑，但是在少女的坟墓上，竟然开满了五彩斑斓的小花——这里的春天来了！

原来，这个女孩便是春天，农夫接纳了她，诚待了她，滋润了她，安息了她。于是便享受了她带来的春天。

原来，只要付出，就会有收获，无论你付出得多么早或者多么晚。

原来，没有什么可以真正死去，除了一颗冷酷的心。

原来，春天就这样无声无息地握在我们每个人的手里，静静地等待我们去种植和创造出来，等待我们用爱作中介，把冰凌百丈变成繁花万朵。

也许，这样静静等待我们的，并不仅仅是春天。

玫瑰树根

①地下同地上一样，有生命，有一群懂得爱和憎的生物。

②那里有黢黑的蠕虫，黑色绳索似的植物根，颤动的亚麻纤维似的地下水的细流。

③据说还有别的:身体比晩香玉高不了多少的土地神，满脸胡子，弯腰曲背。

④有一天，细流遇到玫瑰树根，说了下面的一番话:“树根邻居，像你这么丑的，我从来没有见过呢。谁见了你都会说，准是一头猴子把它的长尾巴插在地里，扔下不管，径自走了。看来你想模仿蚯蚓，但是没有学会它优美圆润的动作，只学会了喝我的蓝色汁液。我一碰上你，就被你喝掉一半。丑八怪，你说，你这是干什么？”

⑤卑贱的树根说:“不错，细流兄弟，在你眼里我当然没有模样。长期和泥土接触，使我浑身灰褐;过度劳累，使我变了形，正如变形的工人胳臂一样。我也是工人，我替我身体见到阳光的部分干活。我从你那里吸取了汁液，就是要输送给她的，让她新鲜娇艳;你离开以后，我就到远处去寻觅维持生命的汁液。细流兄弟，总有一天，你会到太阳照耀的地方。那时候，你去看看我的日光下的部分是多么美丽。”

⑥细流并不相信，但是出于谨慎，没有做声，思忖道:等着瞧吧。

⑦当他颤动的身躯逐渐长大，到了亮光下时，他干的第一件事就是去寻找树根所说的延仲部分。

⑧天啊！他看到了什么呀。

⑨到处是一派明媚的春光，树根扎下去的地方，一株玫瑰把土地装点得分外美丽。

⑩沉甸甸的花朵挂在技条上，在空气中散发着甜香和一种幽秘的魅力。成渠的流水沉思地流过鲜花盛开的草地:说“______________________________”

巨人的花园（节选）

他看见一幅奇特的景象。孩子们从墙上一个小洞爬进花园里来了，他们都坐在桃树上面。桃树看见孩子们回来十分高兴，纷纷用花朵把自己装饰起来，还在孩子们头上轻轻地舞动胳膊。小鸟们快乐地飞舞歌唱。花儿们也从绿草丛中仲出头来。这的确是很可爱的景象。只有一个角落还是冬天。这是花园里最远的角落，一个小男孩正站在那里。他太小了，手还挨不到树技，只好在树旁转来转去，哭得很厉害。这棵可怜的树仍然满身盖着雪和霜，北风还在树顶上吼叫。“快爬上来孩子！”桃树一面对小男孩说，一面尽可能地把树枝垂下去，然而孩子还是太小了。

巨人看见这个情景，心也软了。他对自己说:“我多么自私啊！现在我明白为什么春天不肯到这儿来了。”他十分后悔自己先前的举动。

罗圈腿的小猎狗

曹文轩

一条小猎狗，走在大街上，它为它的罗圈腿感到害羞。

它的主人，也就是那个猎人，一共有十一条猎狗。但猎人在清点狗数时，却总是只数到十。小猎狗以为猎人没看到它，它总是挤到前面去，可是猎人把目光越过它，还是数后面十条狗。主人的忽视，很让小猎狗伤心。它决定要让自己跑得最快，终于有一天，它跑着跑着，竟然发现自己的影子越来越短了。此时，它又突发奇想，要成为世界上跳得最高的猎狗，尽管那十条猎狗一个劲地笑话它傻瓜。

终于有一天，它跳过一堵高墙，不料，高墙那面是养鸡场。当鸡的主人找到猎人时，它自然受到了惩罚。

猎人罚它去看守潭底的石头，不要让石头浮上来。他带着其他十条猎狗打猎去了。当然，每次捕猎回来，它也分得一块肉。但小猎狗并不满足，看到小河，它竟然说要成为这个世界上一条跳得最远的猎狗。它开始起跑，跃起，“扑通”，掉进了河里，激起一大片水花。河岸上，其他猎狗笑成了一团：“哇，我们看到了世界上头号大傻瓜！”小猎狗不为所动，一直坚持跳跃。

一次，正在飞跃河面的它吓到了正准备上岸下蛋的母鸭，结果蛋全部生到了水里。放鸭的老头非常恼火，一把揪住正在往岸边游的小猎狗，将它扔在了猎人面前：“好好管教管教你们家的罗圈腿！”

猎人没辙了，让它去看葵花田，说要看住这些葵花，不许它们跟着太阳转！所有葵花都跟着太阳转动。小猎狗来回跑动着，向它们“汪汪”叫个不停，但是它们根本不理睬它。小猎狗累坏了，不过，等它疲倦回家时，还是能吃上肉。

又到了给村民表演的时刻了。猎人的另外十条猎狗皮毛光滑，神气十足。突然，一条毛发发红的公狼，愣是在十条猎狗的眼皮底下，满不在乎地跑掉了！众人发出“嘘——”声，这太丢人了！猎人觉得颜面扫尽。

这时，小猎狗突然窜出去，穿过狗群，直向山冈上的狼扑去。它快得像一束光，人们甚至都没看清楚它的样子，等反应过来的时候，才发现小猎狗正在一棵大树下休息，它的身边躺着那只雄壮的公狼，早已停止了呼吸。

从此，猎人最喜欢的一条狗，就是小猎狗。他特地做了一个漂亮的皮圈，套在它的脖子上，无论去哪里，都带着小猎狗。

人们见了，都会“啧啧啧”地赞叹：“瞧啊，那四条罗圈腿，弯曲得多美啊！”

一条小猎狗，走在大街上，它为它的罗圈腿感到骄傲。后面跟着那十条猎狗，学着小猎狗，一律走成罗圈腿。

材料一

南京的灵谷寺里有成片的雪柳，春暖花开，远远望去一片雪白。然而你走近细看，就会发现每一朵小花都是精美工巧的艺术品，雪白的花瓣、浅録色的花蕊，玲珑别透，姿态万千……贺知章看到春天的万条柳丝，惊叹说：“不知细叶谁栽出，二月春风似剪刀。”我们同样可以追问：世间万紫千红的鲜花究竟是哪一双巧手剪裁出来的呢？（节选自《莫砺锋诗话》，北京大学出版社2012年版）

材料二

我们说中国是诗的国度，不纯粹指诗歌的数量。这样说，主要指以下两层意思：一是中国的一切文化艺术，无不渗透了诗的特点，比如汉字，是从象形文字开始的；汉语有声调上的抑扬起伏，即平上去入的不同。二是从先秦到今天，我们的理论核心，即真、善、美的原则标准是统一的。我们的美学思想同真和善不可分割。孔子说诗可以“兴、观、群、怨”，汉人诗教讲究“温柔敦厚”，都是与真和善紧密结合的。从上述两层意思说，中国确是诗的国度。（节选自《莎斋闲览》，吴小如著，北京大学出版社2012年版）

材料三

陶渊明

朱光潜

大诗人先在生活中把自己的人格涌养成一首完美的诗，充实而有光辉，写下来的诗是人格的焕发。陶渊明是这个原则的一个典型的例证。正和他的诗一样，他的人格最平淡也最深厚。

和我们一般人一样，渊明的生活中有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。他饱经忧患，极端贫穷。他逼得要自己种田，他逼得要去乞食。穷还不算，他一生很少不在病中，他的诗集满纸都是忧生之嗟。他的大半生中，国家兵戈扰攘，几无宁日。他一个穷书生，进不足以谋国，退不足以谋生，也很忧愤。陶渊明诗篇篇有酒，他要借酒压住心头极端的苦闷，忘去世间种种不称心的事。

但渊明由冲突达到调和，并不由于饮酒，弥补这世间缺陷的有他的极丰富的精神生活，尤其是他的极深广的同情。渊明有任何力量不能剥夺的自由，能在“樊笼”以外，发现一个“天高任鸟飞”的宇宙。他先是打破了现在的界限而游心于千载，发现许多可“尚友”的古人。在诗中，他把他所景仰的古人排起队来，向他们馨香祷祝。渊明还打破了身处的小天地界限，他的世界中，人与物与我在一体同人的状态中各自徜徉自得，如庄子所说的“鱼相与忘于江湖”。他把自己的胸襟气韵贯注于外物，使外物的生命更活跃，情趣更丰富；同时也吸收外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵。这种物我的回响交流，有如佛家所说的“千灯相照”，互相增辉。所以无论是微云孤岛，时雨景风，或是南阜斜川，新苗秋菊，都到手成文，触目成趣。他没有由苦闷而落到颓唐，也正因此。渊明尽管胸襟高超，却保持着一个平常人的家常便饭的风格，他在诗中表现最多的是对子女的慈爱。他做了官，特别派遣一个工人给儿子，以减轻他的劳作之苦。还关照说：“此亦人子也，可善遇之。”这既可以见出做父母的仔细，尤可见出人道主义者的深广的同情。渊明的伟大之处就在他有至性深情，而且不怕坦白地把它表现出来。

总之，渊明经过极端的苦网，达到极端的和谐肃穆。他的智慧与他的情感融成片，酿成他的极丰富的精神生活。他的为人和他的诗一样，都很渟朴，却都不很简单，是一个大交响曲，而不是一管一弦的清妙声响。（节选自《诗论》，北京出版社2011年版，有删改）