《伯牙鼓琴》
伯牙鼓琴，锺子期听之。 方鼓琴而志在太山，锺子期曰： “善哉乎鼓琴， 。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴， 。” 锺子期死，伯牙破琴绝弦， ， 以为世无足复为鼓琴者。
1．把原文补充完整。《伯牙鼓琴》
， 。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴， 。”锺子期死， ， ，以为世无足复为鼓琴者。
1．把原文补充完整。伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，（ ），（ ），（ ）。
1．根据课文内容，将上面文段补充完整。| A．伯牙想要什么，锺子期一定想方设法帮他得到。 |
| B．不管伯牙心里想到什么，锺子期都能准确道出他的心意。 |
| C．伯牙每次想到锺子期，锺子期也一定会想到他。 |
| D．不管伯牙念什么，锺子期都能清楚地听到。 |
| A．他已经把琴摔了，无琴可弹。 |
| B．他觉得世界上再也找不到知音了。 |
| C．他觉得世界上已经没有配得上听他的琴的人了。 |
| D．他太悲伤了，每次弹琴都控制不住自己。 |
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
1．本文选自《伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
1．下列词语解释错误的一项是（ ）| A．鼓：弹 | B．志：心志、情志 |
| C．若：好像 | D．少选：少点选择 |
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
1．下列句子朗读节奏划分不恰当的一项是（ ）| A．伯牙/鼓琴，锺子期/听之 | B．善哉/乎鼓琴，巍巍/乎若太山 |
| C．少选之间/而志在流水 | D．伯牙/破琴绝弦 |
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“ ”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死， ，终身不复鼓琴， 。
1．解释下列加点的词语。伯牙学琴
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：”我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：”你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。
过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：”现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
1．成连先生带伯牙到岛上的原因是什么呢？请用文中的话说一说。伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
1．请划分节奏。
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