孔子学琴
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师裹子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得《数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”
（选自司马迁《史记》）
1．师襄子三次向孔子提出
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锤子期听之。方鼓琴而志在太山，锤子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水。锤子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
1．下面句子停顿不恰当的是（ ）| A．善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。 | B．少选之间而/志在流水。 |
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴卒①逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。初为霖雨之操②，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
（选自《列子·汤问》，有改动）
（注释）①卒：同“猝”，突然。②操：琴曲。
1．解释下面句中加点词语的含义。
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