学进去

燕子的双腿被一个小孩“喀嚓”一声剪断；

奄奄一息的小猫“扑”的一声被抛向疾驶的车轮；

正在河岸上蜕壳的蜻蜓，被一双散步的脚有意识地踩扁；

鲜花被两个谈情说爱的人漫不经心地一瓣瓣撕碎、揉烂、碾成泥……

树上鸟窝里的幼鸟成了人类幼儿的玩物，任凭它们的母亲绕树嘶叫，直至心力交瘁，坠地而死。

顽童们兴奋地往返奔跑，享受踩踏虫尸所发出的脆响。

目睹这触目惊心的一幕幕，不能不令人心寒，感受最深刻的悲哀。  也许，与浩瀚人世相比，这些只不过是一出出不足挂齿的小小杂乱的悲剧而已，但不知几时开始，人类潜意识里有座冰山，人性就变麻木、冷漠、甚至残忍，以肆虐他族之苦，养已欢颜，并引为闲适雅趣。

生灵何罪之有？

就因为看不见它流泪流血，

就因为听不到它呼痛呼救，

就因为人类比它强大，

我们就可以任意践踏、蹂躏、摧残？

再微末也是生命，是比人类更加脆弱的生命。

人对世界总是不满意，却从不愿反躬自省，自己为这个世界做了些什么？

诗中“秋”

小时候，爸爸教我一字一句地朗诵唐诗，还说，你长大了就能懂得读诗的妙处。我问爸爸什么叫“妙处”，爸爸笑而不答。不过，读诗的时候，纱窗外的萤火虫正提着灯笼跳舞，风吹竹叶沙沙伴唱，还有草丛中的牛蛙沙着嗓子呱呱地叫，把爸爸的吟哦声衬托得很“古典”（　　）。

我读诗一定始于某一个秋天，因为《子夜吴歌·秋歌》是我会背诵的第一首唐诗。“长安一片月，万户捣衣声。”我问爸爸“捣衣”（　　）是什么意思，爸爸说，隔壁邻家阿婆不是蹲在河边大石块上用棒子打衣服吗？这样衣服可以洗得干净些，这就是“捣衣”。哦，懂了。

我就这样一首首读了下来，读了很多描写秋天的古诗。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”哦，这首诗我懂得。我家屋后有山，山上有树，每逢深秋雨后，看月光在树间穿行，听山泉在岩石间流淌。这诗句中的意境就隐隐地浮现出来了。

“近种篱边菊，秋天未著花。”这两句我也懂得,只是我并不喜欢菊花的长相，它们的花瓣为什么这样整齐呆板呢？纸剪出来似的。谢了的花梗子又黏又滑，还有一股难闻的怪味。读到“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏”，就是一幅清淡的水墨画了，秋风送远了帆影——跟好朋友分别，心里是多么难舍啊！

张藉有一首《秋思》：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”还有岑参的《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”两相对照，不都把思念故乡和亲人的心情写活了吗？

渐渐地，我读诗读出了兴趣，也会比较同一类题材的不同写法和诗人不同的情感表达方式，也关心起诗人的身世际遇了，我因此增长了不少知识。

藏羚羊的跪拜

至今，我每次穿过藏北无人区时就会不由自主地想起那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。

以前，捕杀野生动物是不受惩罚的。当年可可西里举目可见藏羚羊、野马等，眼下却是凤毛麟角了。

当年，一个肩披长发，留着浓密大胡子，脚蹬长筒藏靴的老猎人经常在青藏公路附近活动。他云游四方，朝别藏北雪，夜宿江河源，饿时大火煮黄羊肉，渴时一碗冰雪水。猎获的那些皮张自然会卖一笔钱，他除了自己消费一部分外，更多地用来救济路遇的朝圣者。每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿：上苍保佑，平安无事。

杀生和慈善在老猎人身上共存。促使他放下手中的权子枪的是这样一件事——清早，他从帐篷里出来，准备喝酥油茶时，突然瞅见草坡上站着一只肥壮的藏羚羊。他眼睛一亮，送上门来的美事！

他丝毫没有犹豫，转身回到帐篷拿来了权子枪。他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来，两行长泪从眼里流了出来。老猎人认为藏羚羊给他下跪自然是求他饶命。他是个猎手，不被藏羚羊的求饶打动也在情理之中。他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪拜的姿势，眼里的泪迹也清晰可见。

那天，老猎人没有当即将藏羚羊开宰、扒皮。他的眼前老是浮现着给他跪拜的藏羚羊。他感到有些蹊跷，藏羚羊为什么要下跪呢？这是他几十年狩猎生涯中唯一见到的情景。夜里躺在铺上，他久久难以入眠，双手一直颤抖着……

次日，老猎人怀着忐忑不安的心情将那只藏羚羊开膛扒皮，他的手仍在颤抖。腹膛在刀刃下打开了，他吃惊地叫出了声，屠刀咣当一声掉在地上……原来藏羚羊的肚子里，静静地卧着一只小藏羚羊。这时候，老猎人明白了肥壮的藏羚羊为什么要弯下笨重的身子给自己下跪：它是在求猎人留下自己孩子的一条命呀！

老猎人的开膛剖腹半途而停。当天，他没有出猎，在山坡上

挖了个坑，将那只藏羚羊连同它还没有出世的孩子掩埋了，同时埋掉的还有他的杈子枪……

从此，这个老猎人在藏北草原上消失了。没人知道他的下落。

三黑就是这样地翻着土地。

从东到西，从南到北，

每一寸土都给翻起，

每一块土疙瘩都给细细打碎。

大地母亲的眼泪

亚马孙河曾是一条绿色的河， 因为这里有地球上最大的热带雨林守护着它；亚马孙河流域曾是动植物的王国，因为这里有绵延不尽的绿色。

亚马孙河流域的热带雨林东西长3400千米，南北宽2000千米，覆盖着地球上7%的大地，相当于中国国土面积的三分之二。这片广袤的森林中蕴藏着世界上最宝贵、最稀缺的热带雨林资源，其中阔叶林占全球的56%，森林储量占全球的三分之一。这里约有3000万个生物物种，是动植物繁衍生息的理想场所。难怪有人称亚马孙河流域的热带雨林为“地球之肺”。它的确像大地母亲的一片肺叶，呵护着大地母亲的健康与安全。

然而，现在，亚马孙河河畔昔日旖旎的自然风光已一去不复返了，大地母亲的肺叶正在遭受侵害。自20世纪70年代开始，巴西政府在亚马孙河地区毁林伐木，卖木材赚钱，同时发展养牛业，使牧场自南向北不断扩张。到80年代，亚马孙河地区每年砍伐的森林为200万至300万公顷。据估计，近十年的时间亚马孙河地区的木材产量增加了34倍，其代价就是热带雨林的锐减。为了种植经济作物，哥伦比亚32万公顷的原始森林毁于一旦。进入90年代， 毁林的风潮又开始从边缘地带逐渐深入。目前，巴西大西洋沿岸一带的森林面积，仅为哥伦布发现新大陆时代的2%。这些惊人的数字证明：人类正在以前所未有的速度毁坏雨林，大地母亲的肺叶上已经千疮百孔。

如果人们继续挥舞着手中的斧头砍伐森林，执迷不悟地残害大地母亲，那么，人类必将踏上漫漫的赎罪之路。大地母亲流下的苦涩的泪水，是在警示人们：自然对人类一无所求，而人类只有在她的庇护下才能生存。地球不是一个取之不尽、用之不竭的聚宝盆，她是人类唯一的家园，却不是永远的乐园。        （有删改）

他要感谢那只手

感恩节的前夕，美国芝加哥的一家报纸编辑部向一位小学女教师约稿，希望得到一些家境贫寒的孩子画的图画，图画的内容是：他想感谢的东西。

孩子们高兴地在白纸上描画起来。女教师猜想这些贫民区的孩子们想要感谢的东西是很少的，可能大多数孩子会画上餐桌上的火鸡或冰淇淋等。 ||

当小道格拉斯交上他的画时，她吃了一惊，他画的是一只手。

是谁的手？这个抽象的表现使她迷惑不解。孩子们也纷纷猜测。一个说：“这准是上帝的手。”另一个说：“是农夫的手，因为农夫喂了火鸡。”

女教师走到小道格拉斯   一个皮肤棕黑色   又瘦又小   头发卷曲的孩子桌前   弯腰 低头问他   能告诉我你画的是谁的手吗   这是你的手   老师   孩子小声答道

她回想起来了，在放学后，她常常拉着他 粘乎乎的小手，送这个孩子走一段。他家很穷，父亲常喝酒，母亲体弱多病，没有工作，小道格拉斯破旧的衣服总是脏兮兮的。当然，她也常拉别的孩子的手。可这只老师的手对小道格拉斯却有非凡的意义，他要感谢这只手。 ||

我们每个人都有要感谢的，其中（        ）有物质上的给予，（          ）还有精神上的支持，诸如得到了自信和机会。对很多给予者来说，也许，这种给予是微不足道的，可它的作用却难以估计。因此，我们每个人都应尽自己的所能，给予别人。

①地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样的美丽壮观，和蔼可亲。但是，在群星璀璨（   ）（   ）的宇宙中，地球又是一个半径只有6400千米的星球。同茫茫宇宙相比，地球是渺小的。它只有这么大，不会再长大。

②地球所拥有的自然资源也是有限的。拿矿产资源来说，它不是上帝的恩赐，而是经过几百万年，甚至几亿年的地质变化而形成的。地球是无私的，它向人类慷慨地提供矿产资源。但是，如果不加节制地开采，必将加速地球上矿产资源的枯竭。

③人类生活所需要的水资源、土地资源、生物资源等，本来是可以不断再生，长期给人类做贡献的。但是因为人们随意毁坏自然资源，不顾后果地滥用化学品，不但使它们不能再生，还造成了一系列生态灾难，给人类生存带来了严重的威胁。

④有人会说，宇宙空间不是大得很吗，那里有数不清的星球，在地球资源枯竭（   ）（   ）的时候，我们不能移居到别的星球上去吗？

⑤科学家已经证明，至少在以地球为中心的40万亿千米的范围内，没有适合人类居住的第二个星球。人类不能指望地球被破坏以后再移居到别的星球上去。

⑥不错，科学家们提出了许多设想，例如，在火星或者月球上建造移民基地。但是，即使这些设想能实现，也是遥远的事情。再说，又有多少人能够去居住呢？

⑦“我们这个地球太可爱了，同时又太容易被破坏了！”这是宇航员邀游太空目睹地球时发出的感叹。

⑧我们只有一个地球，如果它被破坏了，我们别无去处。如果地球上的各种资源都枯竭了，我们很难从别的地方得到补充。我们要精心地保护地球，保护地球的生态环境，让地球更好地造福于子孙后代！