学进去

记金华的双龙洞（节选）

在外洞找泉水的来路，原来从靠左边的石壁下方的孔隙流出。虽说是孔隙，可也容得下一只小船进出。怎样小的小船呢？两个人并排仰卧，刚合适，再没法容第三个人，是这样小的小船。船两头都系着绳子，管理处的工人先进内洞，在里边拉绳子，船就进去，在外洞的工人拉另一头的绳子，船就出来。我怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里，自以为从后脑到肩背，到臀部，到脚跟，没有一处不贴着船底了，才说一声“行了”，船就慢慢移动。眼前昏暗了，可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。大约行了两三丈的水程吧，就登陆了。这就到了内洞。

一路迎着溪流。随着山势。溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急。溪声也时时变换调子。

在外洞找泉水的来路，原来从靠左边的石壁下方的孔隙流出。虽说是孔隙，可也容得下一只小船进出。怎样小的小船呢？两个人排仰卧，刚合适，再没法容第三个人，是这样小的小船。……我怀着好奇的心情独个仰卧在小船里，自以为从后脑到肩背，到臀部，到脚跟，没有一处不贴着船底了，才说一声“行了”，船就慢慢移动。眼前昏暗了，可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。大约行了二三丈的水程吧，就登陆了。这就到了内洞。

内洞一团漆黑，什么都看不见。工人提着油灯，也只能照见小小的一块地方，余外全是昏暗，不知道有多么宽广。工人高高举起油灯，逐一指点洞内的景物。先看到的是蜿蜒在洞顶的双龙，一条黄龙，一条青龙。我顺着他的指点看，有点儿像。其他那些石钟乳和石笋  这是什么  那是什么  大都依据状想象成神仙  动物以及宫室  器用  名目有四十多  这些石钟乳和石笋，形状变化多端，再加上颜色各异，即使不比作什么，也很值得观赏。

怎样小的小船呢？两个人并排仰卧，刚合适，再没法容第三个人，是这样小的小船。船两头都系（jì xì）着绳子，管理处的工人先进内洞，在里边拉绳子，船就进去，在外洞的工人拉另一头的绳子，船就出来。我怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里，自以为从后脑到肩背，到臀部，到脚跟，没有一处不贴着船底了，才说一声“行了”，船就慢慢移动。眼前昏暗了，可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角（jiǎo jué），擦伤鼻子。

4月14日，我在浙江金华，游北山的双龙洞。

出金华城大约五公里到罗店，过了罗店就渐渐入山。公路盘曲而上。山上开满了映山红，无论花朵还是叶子，都比盆栽的杜鹃显得有精神。油桐也正开花，这儿一丛，那儿一簇，很不少。山上沙土呈粉红色，在别处似乎没有见过。粉红色的山，各色的映山红，再加上或浓或淡的新绿，眼前一片明艳。

一路迎着溪流。随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。入山大约五公里就来到双龙洞口，那溪流就是从洞里出来的。

在洞口抬头望，山相当高，突兀森郁，很有气势。洞口像桥洞似的，很宽。走进去，仿佛到了个大会堂，周围是石壁，头上是高高的石顶，在那里聚集一千或是八百人开个会，一定不觉得拥挤。泉水靠着洞口的右边往外流。这是外洞。

九曲溪漂流

但凡去过武夷山的朋友，回来后都会滔滔不绝地介绍九曲溪漂流之奇趣，当我也如愿踏上九曲溪的竹筏时，也立即沉醉其中，并被九曲溪特有的风光所震撼。

九曲溪，顾名思义，九曲十八弯，因宋代大理学家朱熹游览而写出脍炙人口的《九曲棹歌》而闻名于世。

端坐竹筏，只觉得两岸青山耸峙，其间一溪碧水穿谷绕峰而过，那些刚刚登临过的天游峰、虎啸岩、一线天等景区，全都倒映在九曲十八弯的溪水里，随风荡漾，扑朔迷离，如梦似幻，成就了一番特有的动静结合、山随水动的景致。再看两岸群山，有的似虎跃龙腾，（       ）;有的则雄踞一方，（       ）;有的像玉女插云，（       ）;有的则直耸云霄，俯瞰群山。

乘上小竹筏，船工们或轻点石岸，或用力撑篙，或干脆就收篙顺水漂流，但小小的竹筏依然随清波而流淌，飘飘然而前行。众多游客、众多竹筏自觉形成一线，时而迎着耸立的峭壁，冲过湍急的险滩；时而又折入深邃的峡谷，滑向澄碧的深潭。曲曲山回转，峰峰水抱流，抬头可观景色，俯首可视清流，侧耳可闻水声，伸手可嬉浪花。那种悠然，那种闲情，那种亲近自然、融入自然、放逐心灵的感受油然而生。

心随景动，景随舟移。此刻，我仿佛听到了来自遥远时空里的朱熹的声音:“武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。”