学进去

材料   蓝鼎元（1678—1732年），字玉霖，福建漳浦县人，历任广东普宁知县、广州知府和内阁一统志馆编修等。1721年，清廷讨论准备把台湾镇总兵迁移到澎湖。蓝鼎元上书说：“台湾海外天险，治乱安危关系国家东南甚巨，其地外则日本、琉球、吕宋、噶啰吧、暹罗、西洋荷兰诸番，一苇可杭；内则福建、广东、浙江、江南、山东、辽阳，不啻同室而居，非若寻常岛屿郡邑介在可有可无间。”清初，虽在台湾设置府县，但认为台湾是海外孤悬之地，不宜“辟地以聚民”。蓝鼎元上书主张鼓励携眷入台，消除单身青壮年给社会的压力；同时从大陆获得大量劳动力，便于台湾的开发。蓝鼎元根据台湾社会的特点，提出广设义学，设立“讲约”；提倡节俭，力禁豪奢；主张严禁鸦片、赌博。当时台湾还生活着土著民族“番人”，蓝鼎元主张严禁“社商”、“通事”欺压盘剥番民，主张减轻番民的徭役、兵役，加速开辟番地，使番民成为清朝的子民。

——摘编自赵靖《简论蓝鼎元的经济思想》等

材料   1937—1939年是中国孤军奋战的时期，只有苏联一国给中国以巨大援助，英美一个大搞远东慕尼黑，另一个大做军火生意。中国以极大的勇气和毅力坚持下来，挡住了日本百万大军的进攻。1939年以后美国对华援助有所增加，从当年9月到1941年12月这段期间，美国援华贷款总计1.7亿美元，但远远不能满足中国战场的巨大需要。而美国的对日经济制裁，首先是仅有象征意义的“道义禁运”，到1940年7月，仍未把日本所需要的石油和废铁包括在内。1941年12月8日，日本偷袭珍珠港，太平洋战争爆发，此后美国对华援助持续增加。

——摘编自齐世荣《中国抗日战争与国际关系（1931—1941）》

材料   针对科举中及第进士地域性失衡的情况，司马光上书《贡院乞逐路取人状》，提出将省试的录取名额划分到各“路”中，各路按照“十人取一人，少于五则不取”的规则进行录取。同时在礼部会试中合并诗赋、策论两科目以录取人才。然而司马光的上书遭到参知政事欧阳修的强烈反对。

欧阳修指出，选才应该“不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，混合为一，而唯才是择”。西北士子偏好经文义理，在明经科中更为拔萃，这也弥补了进士科中录取少的情况。逐路取人在录取人数不变的情况下，势必会黜落更多真才实学的南方士子，这是对“天下至公”理念的违背。

——摘编自贾树硕《从司马光与欧阳修的科举论争看北宋科举制度改革》