| A．经济增长率进一步提高 |
| B．经济运行的平稳性增强 |
| C．经济增长率领先于世界 |
| D．经济实力得到显著提高 |
| A．罗马共和国缺乏必要的政治教育 |
| B．罗马法的产生与知识教育没有关系 |
| C．罗马法是普及知识教育的结果 |
| D．罗马法产生超越了那个时代的认识 |
| A．郡县制形成具有社会转型特征 |
| B．战国开始加强对地方的管理 |
| C．郡县制度的正式建立始于秦朝 |
| D．郡县制强化西周的集权统治 |
材料一：根据不同的国情采用不同的政治体制，才能促进每个国家的发展。权力集中于中央在中国当时是一种普遍的政治体制，这一点从秦朝开始体现的很明显。虽然地方权力有时会威胁中央，但集权在古代中国是一个常态这应该是没有异议的，这说明其实用性很强。也就是说，中国的专制主义中央集权制度是与中国的封建生产方式相适应的。作为封建国家的管理体制……中国产生了高于同一时期世界上其他国家的物质文明和精神文明。
——解胜华《中央集权制度的利与弊》
材料二：在和英国打的时候，十三个邦（州）联合起来，等到把英国打败后，各自还是分散治理。1777年召开“大陆会议”，通过了《邦联条款》，宣布结成“永久性的同盟”，名称叫“美利坚联邦”（中文译作“美利坚合众国”）。各邦（州）仍保有自己的独立自主权，随着时间的推移，问题越来越复杂，有些人就主张应该建立一个强有力的政府，管理这个联邦。于是1787年各邦代表举行了一次有名的会议，史称“联邦制宪会议”。
——资中筠《美国十讲》
| A．（崇仁坊北街）一街辐辏，遂倾两市，昼夜喧呼，灯火不绝。 |
| B．有大市，自余（其余）小市十余所。大市备置官司，税敛既重，时甚苦之。 |
| C．郭（廓）城绕宫城南，悉筑为坊，坊开巷。坊大者容四五百家，小者六七十家。 |
| D．酒楼歌馆，直至四鼓方静，而五鼓朝马将动，其有趁早市者，复起开张，无论四时皆然。 |
| A．积极贯彻执行新三民主义 | B．旨在实现耕者有其田 |
| C．抵制中共领导的土地革命 | D．工作重心转向了农村 |
| A．古巴导弹危机 |
| B．20世纪五六十年代中美对抗 |
| C．科索沃危机 |
| D．20世纪五六十年代中苏关系恶化 |
孔子在中外历史上的形象
| 中国历史上的形象 | 1.圣化：孟子指出：“自有生民以来，未有孔子也”；司马迁：“自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣”，认定孔子是最伟大的圣人。 2.正统化：汉代董仲舒借助国家机器的力量，把孔子思想置于至高无上的地位，来强行统一天下人的思想，使之成为一种国家的意识形态。 3.僵化：宋代理学家就努力把孔子改造成只知维护天理，极力遏止人欲的“僵化”形象。 4，维新化：康有为把孔子塑造为维新运动的祖师，认为“六经”是孔子为了“托古改制”，按照自己的政治理想，假托古人尧、舜的言论而写成的作品。 5.丑化：新文化运动时期，吴虞认为孔子的忠、孝观点是维护宗法专制制度，痛骂孔子为“盗丘”，带情绪化的言论色彩，使孔子形象受到严重“丑化”。 |
| 世界历史上的形象 | 完人：伏尔泰认为孔子“己所不欲，勿施于人”一言基督未曾说过。赞美孔子“以直报怨，以德报德”的格言。 |
——据张荣明《孔子在中外历史上的十种形象》（节选）
| A．为文艺复兴提供了现成的法律武器 | B．成为资产阶级法学家的研究对象 |
| C．为早期资本主义提供现成法律形式 | D．成为宗教改革运动的指导思想 |
| A．加强中央集权是当时多数人的共识 |
| B．各种政治势力逐渐趋于整合统一 |
| C．清政府被社会寄予富国强兵的使命 |
| D．民族振兴是社会各层的共同呼声 |
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