书是我的精神支柱,它重塑了我的灵魂。每读完一本书,我就完成了一次生命的感悟:当鲁迅说“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,我懂得了作为革命者的爱憎;当裴多菲说“若为自由故,二者皆可抛”,我懂得了作为人的价值。
读书可戒躁
沐 沂
①刚刚过去的世界读书日,一如往年,又引发一番愧疚、反思乃至片刻的警醒,也难免有人援引数据,说明国人阅读率与西人之差距悬殊云云。然此日一过,依然故我。
②常听人说的借口是“忙”。古人也很忙,但人家琢磨出个“三上”——马上、枕上、厕上。尽管有好事者论证,此“三上”都不健康,但至少说明,读书在古人那里,已是一种习惯。如果说“老黄历”不堪一翻,再看看国外。有常出国者慨叹,在某国上班早高峰的地铁里,为生计奔波的青年人手一本书,把整个世界读得一片安静。其实,“忙”很多时候会变成“盲”与“茫”,刚刚关上电脑,顺手拿起手机,刷了一会微博,忽然想起一直追的电视剧更新了,还有一档综艺节目没看,反正这个时代不缺少娱乐元素,足可以把时间填得满满当当。
③也有理由是“读书无用”。时代飞速向前,要想不被抛下,必须全力奔跑,无形压力让“成功”焦虑蔓延开来,成名要趁早、赚钱要趁早,“30岁还不成功,你就没希望了”,“40岁不赚够4000万,就不要来见我了”等各类说法可为佐证。“颜如玉”和“黄金屋”只是一种传说,“书籍是人类进步的阶梯”,但却未必是我成功的阶梯。此类拿功利主义套读书的做法,让人们变得短视,要么干脆不读书,读也要读“有用”的书,于是图书市场“虚火”,各类成功学、营销学、厚黑学、养生学书籍层出不穷,人们捧读各类“圣经” “宝典” “红宝书”,在知识中寻找改变命运的路径。
④用娱乐把时间填满,结果可能还是空虚;靠读几本书便要成功起来,也许只是缘木求鱼。两种理由,一言以蔽之,浮躁。我们常说时代浮躁,但于个人,浮躁却是万万要不得的。“心浮则气必躁,气躁则神难凝”,或可再加上一句,神不凝则万事难成。
⑤浮对之以沉,躁对之以静,真正的阅读,正可用来获得一种沉静的心态。古人把读书比作磨剑,“十年磨一剑”,磨的应该就包括心性。苏东坡的读书方法叫“八面受敌”法,概其要,就是把书本当“敌人”,每次只集中精力,“消灭”一面之敌,反复研读,自可威风八面——智慧如苏子,读书亦只能用慢功夫和“笨方法”。
⑥总之,读书可戒躁。是的,一本书就是一扇开启心灵的大门……
(原载《人民日报》,有删改)
1.作者在文中针对山坡羊·骊山怀古
(张养浩)
骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚,赢,都变做了土;输,都变做了土。
1.《山坡羊·潼关怀古》中有“望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土”的句子,《山坡羊·骊山怀古》与此意境相似的语句是:真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之,不知为不知。真诚的“不懂”,比不真诚的“懂”,还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是,自作解人。有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱,才不是盲目的爱。
文段选自《
A.《杨修之死》选自《三国演义》,作者罗贯中,元末明初小说家。 |
B.《范进中举》选自《儒林外史》,作者吴敬梓,这是我国清代的一部长篇讽刺小说。 |
C.《香菱学诗》选自《红楼梦》,作者曹雪芹,明代人,这部小说反映了封建社会晚期广阔的社会现实。 |
D.《智取生辰纲》选自《水浒传》,作者施耐庵,元末明初人。 |
A.京剧是国之瑰宝,它以独特的艺术魅力倾倒和折服了无数热爱它的人们。 |
B.这张照片再现了勇往直前的健儿们在运动场上奋力拼搏,汗水浸透了衣衫。 |
C.今年国庆,北京有上万民警,千余辆警车,放弃休假,始终坚守在各自的岗位上。 |
D.鲁迅先生的小说集《呐喊》确实是一本好书,它引人深思,催人奋进。 |
A.言行相顾 亵渎 重蹈复辙 不二法门 |
B.化为无有 颓废 登峰造极 面面厮觑 |
C.歇斯底里 嬉闹 十拿九稳 惟惟连声 |
D.窸窸窣窣 拮据 尖嘴猴腮 思贤如渴 |
A. |
B.心无旁 |
C. |
D.恣 |