| A．古埃及 | B．古巴比伦 | C．古印度 | D．古希腊 |
| A．古中国--种姓制度 |
| B．古埃及--象形文字、金字塔 |
| C．古印度--楔形文字、汉谟拉比法典 |
| D．古巴比伦--甲骨文、青铜器 |
| A．雅典的民主政治 |
| B．印度的种姓制度 |
| C．罗马的奴隶制度 |
| D．西欧封建等级制度 |
| A．古巴比伦人 | B．印度人 |
| C．埃及人 | D．阿拉伯人 |
| A．禅让制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．刺史制 |
| A．有教无类 | B．温故知新 | C．因材施教 | D．仁者爱人 |
根据材料，结合所学知识，回答问题。
材料一 春秋战国时期的思想家
材料二 “知之为知之，不知为不知，是知也。”“当仁不让于师。”“温故而知新。”
材料三 初一某班新学期刚刚开学，班上屡次出现乱扔纸屑、破坏公物的现象。为此班委会召开紧急会议，但大家意见不统一而争论了起来：
劳动委员：“一定要严厉惩罚，罚值日，实在不行一次罚10元。”
班长：“还是说服教育吧，一次不行就两次，相信他们会改的。”
材料四 现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。《中国传统德治思想的现代选择》
请回答：
（1）材料一中的三个思想家分别是哪家学派的创始人？概括他们的政治主张？
（2）孔子的教育思想主要有哪些？与他有关的著作是哪一部？
（3）材料三中劳动委员和班长的话分别蕴含了战国时期哪两家思想学派的观点？
（4）春秋战国时期随着各学派著书立说，互相辩论，这种思想繁荣局面称为什么？这一局面的形成有何意义？
（5）根据材料四，指出现代化国家的治国方略是什么？
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