学进去-教育应平等而普惠
试题
类型:非连续性文本阅读
难度系数:0.40
所属科目:高中语文

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

中国古代小说以叙事为基本文体特征,尤其是源于民间说话伎艺的白话小说。但值得注意的是,文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事,一般都有情志寄托,也即刘熙载《艺概·文概》所谓寓情,纵观中国古代小说史,凡经典之作大多具有较强的抒情色彩。

在某种意义上说,抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立,恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言,它文备众体,可以见史才、诗笔、议论,而诗笔即指唐传奇小说浓郁的抒情色彩。洪迈《唐人说荟·凡例》称唐人小说不可不熟,小小情事,凄婉欲绝,洵有神遇而不自知者,与诗律可称一代之奇,他将唐传奇与唐诗相提并论,也是强调其鲜明的抒情特质。毕竟,唐传奇作家大多为诗人,他们往往以诗性思维叙事写人,如《枕中记》《任氏传》作者沈既济在《任氏传》中即宣称其小说创作是为传要妙之情

中国古代白话小说源自宋元以来的说话伎艺,为迎合读者的审美趣味,故事性乃其第一要务,但随着话本小说与章回小说的文人化,其主体抒发色彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品,但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色,在很大程度上赋予评点者以第二作者身份,因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说,具有了鲜明的抒情色彩,其卷首《临江仙》(滚滚长江东逝水)一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。

文人独创型作品的抒情性更为突出。如作为明遗民,陈忱对屈原及其楚辞作品产生了强烈共鸣,作有《九歌》的他除通过所在的惊隐诗社奉祀屈原外,更是有意识地将楚骚抒情传统引入《水浒后传》,他在该小说序中谈及自己的创作动机,自叹穷愁潦倒,满腹牢骚,胸中块磊,无酒可浇,故借此残局而著成之,为此他声称自己的这部小说深得《离骚》之哀。确实,《水浒后传》乃陈忱抒发其遗民之悲与故国之思的泄愤之书

一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味,此时其主体抒发意识最为强烈,自然小说的抒情色彩也十分浓郁。其中,最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中,藉此抒发自己的悲剧人生感受,他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回,曹雪芹借宝玉之口声称自己要远师楚人,为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重悲剧意蕴的大悲剧。难怪脂砚斋在甲戌本第一回批中称赞《红楼梦》为《离骚》之亚,刘鹗在其《老残游记自序》中也认为曹雪芹寄哭于《红楼梦》,这都是对其浓郁抒情色彩的高度肯定。

质言之,我们在关注中国古代小说的故事性、娱乐性的同时,不应忽视作为其民族特色的抒情性。审视小说抒情意味所产生的的艺术效果,对切实的感着这作品的‘氛围气’(郁达夫《我承认是失败了》),也极具启发意义。

(摘选自陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》20235月)

材料二:

1明清章回小说从文本而论是叙事的,即讲故事的,但扒扒它的皮,又不难发现抒情为本的真面目。

2无论是描写日常琐事、还是描写诗情画意,《红楼梦》作者显然永远都是抒情家,描述中有奇境、有惊艳、也有乐舞诗飞的语感。诸如此类,全书中不胜枚举。一览《红楼梦》第五回:游幻境指迷十二钗,饮仙醪曲演红楼梦,几乎通篇描写都是诗意的、抒情的、充满朴素而又浪漫之叙事形态,可谓是抒情的故事,是故事的抒情。无论读到何处,隐含到叙事者,都在悄然地放大诗情画意的情境。

3以中国诗言志,歌咏言,声依乐,律和声的文化渊源为考,明清以来的戏曲、小说的真正核心还是离不开一个“情字,正如童庆炳所说,明清以来,戏曲、小说作品的大量出现,从表面看,似乎离开了抒情传统,转向了叙事方面。其实也不尽然。因为第一,明清两代抒情的诗仍属于正统,是高雅的标志;第二,就中国古代戏曲和小说作品而言,仍然贯穿着中国的独特的抒情传统。是的,摆一摆明清以来传世的每一部小说与戏曲,都是抒情与叙事兼并的种子

4若以诗词曲赋的数量作为衡量一部名著抒情为本的事实,那么《红楼梦》也首当其冲。童庆炳不容置疑地认为一部《红楼梦》不过是作者感叹自己身世,感叹生命的快乐与悲哀而已。……《红楼梦》是歌唱故事,而不是一般的叙述故事"。或许童庆炳是提出《红楼梦》叙事如歌的第一人,大凡认真读过《红楼梦》又深谙中国文学史的人,可能不会对这一说法持完全否定立场,《红楼梦》是叙事的,也是抒情的、诗意的、浪漫的,通篇诗词曲赋此起彼伏,构成了全书伤情悲世的基调,已是一个不争的事实。

5正如关四平所述:《红楼梦》的情感表现由多个层面构成,既有男女爱情,也有亲情、友情。无论是哪个层面的情感表现,有一点是共同的,即均带有浓重的悲剧色彩。这与童庆炳的《红楼梦》叙事观歌唱故事说如出一辙,悲剧的传播,有时就是一种感叹,一种哀号,一种泣血,一言以蔽之,就是抒情。

(摘选自孙仁歌《汉语小说叙事文本抒情性渊源及其特征探析》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(     
A.中国古代文人虽然把叙事作为其作品的基本特征,但绝非一味地为叙事而叙事,而往往都有情志寄托。
B.除了具有鲜明的抒情特质,唐传奇还“文备众体”,具备了中国古代小说文体走向独立的其他诸多重要因素。
C.中国古代民间“说话”伎艺为了迎合听众,强化话本的故事性,这也成为中国古代白话小说创作的第一要务。
D.虽然从文本而言《红楼梦》是讲故事的,但无论是描写日常琐事、还是诗情画意,其本来面目还是抒情为本。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(     
A.材料一与材料二都谈到了中国古代小说的抒情性,不过二者论述的重心并不相同。
B.《三国演义》所以能成为文人小说,这与其融评、改于一体的批评特色密切相关。
C.《水浒后传》被称为“泄愤之书”,也佐证了材料二明清小说抒情与叙事兼并的观点。
D.无论是刘熙载的“寓情”,还是郁达夫的“氛围气”,都是对小说抒情特征的认同。
3.下列选项,不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(     
A.西泠野樵在《绘芳录序》中曾写到“欲作小说以自述生平抑郁之志矣”。
B.洪迈《唐人说荟·凡例》称“唐人小说凄婉欲绝,与诗律可称一代之奇”。
C.蒲松龄称《聊斋自志》的创作是“寄托如此,亦足悲矣”的“孤愤之书”。
D.烟水散人《珍珠舶序》说“小说家搜罗闻巷异闻,罔不曲描细叙,点缀成帙”。
4.童庆炳提出《红楼梦》“叙事如歌”的观点,请结合材料二简要概括其提出这一观点的理由。
5.曹雪芹在《题石头记》中感叹《红楼梦》的创作是“满纸荒唐言,一把辛酸泪!”,请结合材料以及你对《红楼梦》的阅读体验,从文学表达的角度谈谈对这两句话的理解。
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