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汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归
苏
陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？
吾尝论：义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增，必自此是始矣。
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？
（选自苏轼《范增
| A．增年已七十合/则留/不合则去/不以此时明/去就之分/而欲依羽以成功名/陋矣 |
| B．增年已七十合/则留/不合则去/不以此时明去就之分/而欲依羽以成功/名陋矣 |
| C．增年已七十/合则留/不合则去/不以此时明去就之分/而欲依羽以成功名/陋矣 |
| D．增年已七十/合则留/不合则去/不以此时明/去就之分/而欲依羽以成功/名陋矣 |
| A．论，一般是学士、大夫议论古今时世人物或评经史之言，如《过秦论》。书，有的指随事谏诤、议论政务的奏疏，如《答司马谏议书》。 |
| B．卒伍，秦时乡里基层组织，“卒伍”也指古代军队编制，五人为伍，百为卒，泛指军队。文中指家乡。 |
| C．子，一般用于对男子的尊称或美称。文中“苏子”是苏轼自称，“卿子”犹如公子。《烛之武退秦师》中“吾不能早用子”的“子”也是尊称。 |
| D．高帝，刘邦的谥号。谥号就是地位较高的人去世后对其进行褒贬是非功过的文字，有官谥和私谥之分，“私谥”是由死者的亲友或门生议定的谥号。 |
| A．苏轼认为范增不明去就之分，却想依靠项羽来成就自己的功名。他极力劝谏项羽杀刘邦，只是尽臣子的本分而已，却不为项羽为君的气量考虑，可谓见识浅陋。 |
| B．苏轼认为立义帝一事，范增是主谋。义帝的存亡，不仅关系到楚国的盛衰，也和范增的祸福密切相关。苏轼认为后来项羽杀义帝并非范增本意。 |
| C．苏轼认为范增离开项羽是明智的，因为范增若不离开，必然逃脱不了被项羽杀害的悲惨命运，遗憾的是范增离开项羽太晚了。 |
| D．苏轼称赞范增是人中豪杰，肯定范增的谋略才干就是否定项羽不能知人善用。全文论的是范增，实际意在批评项羽不善用人，终必败亡。 |
（1）汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。
（2）羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？
5．苏轼认为义帝是天下贤主的依据何在？请简要概括。
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