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试题
类型:文言文阅读
难度系数:0.65
所属科目:高中语文

阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一

晏子朝,敝车,驾驽马,景公见之,曰;嘻,夫子之禄寡耶?何乘不任之甚也!"晏子出,公使梁丘据遗之格车乘马,三返不受。公不悦,召晏子。晏子至,公曰:夫子不受,寡人亦不乘。晏子对曰:君使臣百官之吏,臣节其衣服饮食之养,以先齐国之人,然犹恐其侈靡而不顾其行也。遂让不受也。

齐景公游于菑,闻晏子卒,公乘舆素服,细而驱之,自以为迟。下车而趋,知不若车之速,则又乘。比至于国者,四下而趋。行哭而往矣,至,伏尸而号曰:子大夫日夜责寡人,不遗尺寸,寡人犹且怨罪重积于百姓。今天降祸于齐国,不加寡人,而加夫子,齐国之社稷危矣!百姓将谁告矣?

晏子没,十有七年,景公饮诸大夫酒,公射出,堂上唱善,若出一口。公作色太息,播弓矢。弦章入,公曰:章,自吾失晏子,于今十有七年,未尝闻吾过不善;今射出质,而唱善者若出一口。弦章对曰:此诸臣之不肖也,知不足以知君之不善,勇不足以犯君之颜色。然而有一焉,臣闻之:‘君好之,则臣服之;君嗜之,则臣食之。’夫尺蝶食黄则其身黄,食苍则其身苍,君其犹有食谄人言乎?公曰:善。今日之言,章为君,我为臣,是时海人入鱼,公以五十乘赐弦章。章归,鱼乘塞涂,抚其御之手曰:昔者晏子辞赏以正君,故过失不掩;今诸臣谄谀以利,故出质而唱善如出一口。今所辅于君,未见于众,而受若鱼,是反晏子之义,而顺谄谀之欲也。固辞鱼不受。君子曰:弦章之床,乃晏子之遗行也。

(节选自刘向《说苑》,有删改)

材料二

晏平仲婴者,莱之夷维人也。事齐灵公,庄公、景公,以节俭力行重于齐。既相齐,食不肉,妾不衣帛。其在朝,君语及之即危言语不及之即危行国有道即顺命无道即衡命以此三世是名于诸侯

(节选自《史记·管晏列传》,有删改)

1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(     
A.召晏子                                      急速
B.君使臣百官之吏                         面对
C.公射出                                      箭靶
D.今诸臣谄谀以                         求取
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     
A.“乘敝车”“公使梁丘据遗之辂车乘马”和“乘骐骥以驰伶兮”中“乘”意思相同。
B.寡人,是指寡德之人。古代诸侯王常用于谦称自己,类似的还有“孤”“不”等。
C.社稷,是指古代帝王、诸侯所祭祀的土神和谷神,后用来泛称国家,在文中意思为后者。
D.“食不重肉,妾不衣帛”的“重”和《离骚》中“又重之以修能”的“重”意义不同。
3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     
A.君语/及之即危言/语不及之/即危行/国有道即顺命/无道即衡命以此/三世显名于诸侯
B.君语及之/即危言语/不及之/即危行/国有道/即顾命/无道/即衡命以此/三世显名于诸侯
C.君语/及之即危言语/不及之/即危行/国有道即顺命/无道即衡命/以此三世显名于诸侯
D.君语及之/即危言/语不及之/即危行/国有道/即顺命/无道/即衡命/以此三世显名于诸侯
4.下列对原文有关内容的分析,不正确的一项是(     
A.晏子身居尊位,却节俭力行。要求自己和家人都注意节省自身生活上的花费,为国人做出不尚奢靡的榜样。
B.晏子死后,景公极为伤痛。景公行为上的矛盾,言语中的自责以及对齐国国运的担忧,足见晏子的重要性。
C.晏子对君王极言直谏,辅佐有方。即便离世,对景公的影响也未曾减弱,使景公在言行上没有出现过失。
D.晏子槟尽职守,拒绝赏赐,影响深远。齐景公赏识弦章之言,赐鱼五十车,兹章秉承晏子遗行而拒收。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)此诸臣之不肖也,知不足以知君之不善,勇不足以犯君之颜色。
(2)今所辅于君,未见于众,而受若鱼,是反晏子之义,而顺谄谀之欲也。
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