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【甲】

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。

呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

【乙】

宋苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。

夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也……

六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刈于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝；不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。

后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！

曰：“则六国无术以自存乎？”奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。

（李桢《六国论》）

A.族秦者，秦也                              B.族庖月更刀，折也       

C.每至于族，吾见其难为                 D.士大夫之族

A.看待       B.比，和……相比      C.看见       D.同“示”，向……表示

A.项伯乃夜驰之沛公军

B.夫晋，何厌之有

C.盘庚之迁，胥怨者民也

D.微夫人之力不及此

A.以终刈于虐乎

B.保民而王，莫之能御也

C.戍卒叫，函谷举

D.虽欲强聒，终必不蒙见察

孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！