学进去-教育应平等而普惠
试题
类型:文言文阅读
难度系数:0.15
所属科目:高中语文
阅读选文,完成下面小题。

甲、师说(节选)

【唐】韩愈

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

乙、续师说(节选)

【清】吴玉伦

①退之李蟠来学,作《师说》曰:师者,所以传道受业解惑也。夫惑之解,所以精于业也;业之受,所以致于道也;道何由传,传以师也。然则师之说可得而详言之:

②古者自天子以至于庶民之俊秀,不学,即莫不有师。而师之教人以道也,自小学以至大学,莫不有法,其教必起于君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友,其诵读必本于诗、书、礼、乐、易、春秋。精其诰诫于日用平常之理,其考证于古今治乱兴亡之迹。其所以掖奖劝激厉而裁成之者,克之以刚柔,循之以次第,需之以岁月,而总以使之自完其身心性命,至于化成天下,自乡人而可驯致于圣人之道。呜呼,何师教之隆也!

③若夫学校既衰,师道不立,创虚无寂灭之教,而人奉之;开权谋术数之门,而人又奉之;兼之夸记诵竞词章率斯人心思材力步趋于无用之地者何可胜数!呜呼,师道之坏也极矣。


注释:①虚无寂灭:指佛教、道教等。
1.解释加点字。
(1)退之李蟠来学(       )       (2)不学(       )
2.选择题。
(1)所以传道受业解惑也(     
A.因此       B.用来……的       C.可以       D.……的原因
(2)其所以掖奖劝激厉而裁成之者(     
A.引诱       B.欺骗       C.引导       D.诱惑
3.下列句子有三处断句,请用“|”标记出来。
兼 之 夸 记 诵 竞 词 章 率 斯 人 心 思 材 力 步 趋 于 无 用 之 地 者 何 可 胜 数!
4.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)位卑则足羞,官盛则近谀。
(2)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
5.在甲文中,“今之众人”“士大夫”在从师方面的主要心理或行为有哪些?
6.《续师说》②③两段之间形成对比,请概括对比的内容,指出对比的效果。
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