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材料一1974年之后，“秦俑”出土，这更增加我们思考的机会。这批陶器塑像据估计约为六到七千个，个个不同。从脸上的表情，还可以看出各人的年龄和性格。……他们所着靴鞋的鞋底有圆钉。所穿的甲，铁片以皮带穿贯，都根据实物丝毫不苟的模制，步兵和骑兵的制服也不同。并且这几千个塑像带着战车和兵器构成战斗队形，又能大概一致保存艺术和技术上的同一标准。
——黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》
材料二二十一世纪初，集合两岸三地文化精英共同打造的青春版《牡丹亭》的出现（下图），一时间给昆曲注入了青春的生命，在大学校园，引起青年学生争看昆曲的热潮，论者称此为“青春版《牡丹亭》的文化现象”。此一现象恐怕也源自于华人世界的青年学子，开始对中国传统文化有了新的憬悟，新的渴求。昆曲的古典美学以及汤显祖的有情天地，终于深深感动了千千万万中华儿女的心。
（1）根据材料一概括秦兵马俑的艺术特点，并结合所学知识指出秦始皇兵马俑申报世界文化遗产成功的理由。
（2）材料二图中的人物在戏曲中的角色分别被称之为什么？在昆曲中，这样的角色必须具备怎样的条件？
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y = sin x， x∈R， y∈[–1，1]，周期为2π，函数图像以 x = (π/2) + kπ 为对称轴
y = arcsin x， x∈[–1，1]， y∈[–π/2，π/2]
sin x = 0 ←→ arcsin x = 0
sin x = 1/2 ←→ arcsin x = π/6
sin x = √2/2 ←→ arcsin x = π/4
sin x = 1 ←→ arcsin x = π/2
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