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古诗词是中国文化的瑰宝。下面是同学们在研学时发现的古诗文，请你一起完成练习。
【甲】

《西湖梦寻》序

明·张岱

①余生不辰，阔别西湖二十八载。然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。

②前甲午、丁酉，两至西湖，如涌金门、商氏之楼外楼、祁氏之偶居、钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之歌楼舞榭，弱柳夭桃，如洪水淹没，百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保吾梦中之西湖为得计也。

③因想余梦与李供奉异。供奉之梦天姥也，如神女名姝，梦所未见，其梦也幻；余之梦西湖也如家园眷属梦所故有其梦也真。今余做居^①他氏，已二十二载，梦中犹在故居。旧役小傒^②，今已白头，梦中仍是总角。夙习未除，故态难脱。而今而后，余但向蝶庵岑寂，蘧榻纡徐^③，惟吾梦是保。一派西湖风景，犹端然未动也。儿曹诘问，偶为言之，总是梦中说梦，非魇即呓也。

④余犹山人，归自海上，盛称海错^④之美，乡人竞来共舐其眼。嗟嗟！金虀瑶柱^⑤。过舌即空，则舐眼亦何救其馋哉？第作“梦寻”七十二则，留之后世，以作西湖之影。

[注释]①蹴居：租屋居住。②傒：同“奚”，仆役。③蘧榻纡徐：榻，用苇或竹编成的粗席；纡徐，从容缓慢。④海错：海产种类繁多，通称为海错。⑤金虀瑶柱：食品名。
【乙】

醉太平·西湖寻梦

清·王蕴章

炉烟一窗，瓶花一床，更添十里湖光，对南屏晚妆。

藕风气香，竹风韵凉，等他月照回廊，浴鸳鸯一双。

1．参考表格提示的方法，解释加点词。

文言词句	方法	解释
（1）及至断桥一望	课内迁移法：及下船	______
（2）一带湖庄	参考成语法：焕然一新	______
（3）儿曹诘问	查阅词典法：①询问、责问；②屈曲不直：③明日的、次日的	______（填序号）

2．给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）
余之梦西湖也如家园眷属梦所故有其梦也真
3．上面两篇古诗文中蕴含着许多文化传统，根据表述选出正确的一项（       ）

A．甲文中的“甲午、丁酉”与《湖心亭看雪》中“崇祯五年”一样，都是中国干支纪年法。

B．甲文中的“李供奉”指唐代诗人李白，供奉是其谥号，因为李白曾于玄宗时供奉翰林，故称李供奉。

C．甲文中的“总角”一词出自《诗经》“总角之宴，言笑晏晏”，与《醉翁亭记》中“伛偻提携”的“提携”意思相同，都理解为“孩童”的意思。

D．乙是一首词，“醉太平”是题目，这首词从风格上看，属于婉约派。

4．用现代汉语翻译下面句子。
而梦中之西湖，实未尝一日别余也。
5．《醉太平·西湖寻梦》此词写西湖晚景，全词清新婉丽，尤其是下片写景很有特色，请分析下片的写景方法及作用。
6．同样是写“西湖”，一个是“梦寻”，一个是“寻梦”，请根据序文内容和《湖心亭看雪》，说说张岱的“梦寻”和王蕴章的“寻梦”在感情上有何不同？