学进去

泛舟水上，朝行暮止。见惯旅雁孤云、枫叶芦根；听尽边城暮角、夹岸猿啼。异乡风物萧索如此，羁旅之人不由回肠荡气。飘泊之感恰如这泛舟之水，凄苦无依，无尽无休……

诗仙李白离蜀出游，渡荆门而入楚地，目睹壮观奇妙的江景，却突然感受到飘泊异地的尴尬：“（1）_________________，万里送行舟。”

相对漂泊而言，停泊是暂时的安歇。前方的漫漫旅途，更让人夜不能寐。崔颢凭栏远望，故乡却为暮霭所隔，望不可见而生无限愁思：“日暮乡关何处是，（2）_________________。”

其实，流水只是流水，无限情思只是诗人的感觉，有情无情本非流水所有。它只是离人之情，诗人之情，世人之情。因此，水，可能是《三峡》中那“春冬之时，则素湍绿潭，（3）_________________”的沉静与优美；水，也可能是白居易笔下早春的轮廓“孤山寺北贾亭西，（4）_________________”的微波荡漾；水，更可能是王维《使至塞上》里“大漠孤烟直，（5）_________________”壮阔深邃的千古奇观。水可滋润万物生长，它可以使得草木葱茏，“庭中有奇树，（6）_________________。”水凝结后的霜雪也不会阻碍松柏长青，正如《赠从弟》中所咏之松柏品性“（7）_________________，终岁常端正。”诚然，“八方各异气，（8）_________________。”乱世之中，百姓的生活便如风雨飘摇了。

“仁者乐水”，水就如仁者，展现出多方面的意蕴，丰富了中国文化的审美内涵。