学进去

母语是指一个人自幼习得的语言，通常是其思维与交流的自然工具 。1952年，当孟加拉还属于巴基斯坦时，民众为争取把孟加拉语列为官方语言之一进行示威。2月21日当天，警察向一群示威者开枪，有五名示威者被杀。孟加拉独立后，为这几位“语言烈士”建立纪念碑。1999年11月，联合国教科文组织的一般性大会宣布:从2000年起，每年的2月21日为国际母语日。

世界最畅销书籍之一的《圣经》的外语译本截止1997年就达2197种，《圣经》至少证明世界语言种类应多于2197种。

世界部分地区语言种类统计表

世界上现存语言大约有6000多种，现状大多不容乐观。语言种类分布不均，比如法国人口六千万左右，所用语言16种，而瓦努阿图人口仅是法国的0.3%，所用语言种类却是前者的63倍。语言使用者数量不均衡，多如汉语普通话使用者近9亿，少如俄罗斯一种叫他法的方言，不足百人。

宾西法尼亚斯沃斯摩尔学院的大卫﹒哈瑞森和德国迈克斯﹒普兰克研究院的克兰克﹒安德森的最新调查发现，世界语言的数量瞬息万变，确切的数字只能描述为“比上个月少”。有专家测算，今天人类语言种类的消亡速度是哺乳动物濒临灭绝速度的两倍，是鸟类濒临灭绝速度的四倍。据估计，目前世界尚存的语言，在21世纪将有一半消亡，200年后，80%的语言将不复存在。

如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。

一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是向德语经典作家、而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会作何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。

各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。

《2.21国际母语曰：倡导母语教育，保障母语权利》一文中指出，为了传承中华优秀传统文化、促进民族团结、维护国家安全，语言资源保护和利用迫在眉睫。

中国学者大力倡导“双母语”模式，“双母语”模式有利于方言、民族共同语与国家通用语的并存；“双母语”模式有助于个体消除母语认同焦虑，在内心深处解决语言声望的心理问题。这为全球化时代母语平等权的实现，为多语环境下母语教育的开展，提供了理论依据，也有助于中国丰富语言资源的合理开发利用。珍视方言，同样是对中华民族文化根脉的呵护。

于漪女士:母语教育绝不是识多少字，背多少词，做多少练习，写几篇文章，而是在引导学生理解祖国语言文字的同时，受到民族文化的教育，受到民族精神的熏陶，民族情结的感染。

李宇明教授：中国向来以“和”为贵，构建和谐的语言生活是新世纪中国语言文字工作的目标。普及国家通用语言，维护语言多样性，保护各族人民的母语权力，是构建和谐语言生活的重要内容。

曹志耘教授：语言保护工作就是和时间赛跑。在严峻的现实形势下，语言保护更近似于语言抢救，需要我们争分夺秒、众志成城。

周海中教授:当今处于弱势的民族语言正面临着强势语言、全球化、互联网等的冲击，有关机构和语言学界应该采取积极而有效的措施，抢救濒危民族语言；保护民族语言，有利于人类文明的传承和发展，也有利于民族团结、社会安定。

（以上资料来源：互联网，有删改）