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【材料一】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
（节选自《礼记·学记》）
【材料二】
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先①。《兑命》曰：“念终始典于学。”②其此之谓乎！
（节选自《礼记·学记》）
【材料三】
余③近日以军务倥偬④，寝食不安。吾家本诗礼门阀，勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗⑤，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。
（节选自《清十大名人家书》）
【注释】①教学为先：以教育为最优先、最重要的工作。②念终始典于学：要自始至终常常想到学习。③余：我，指元末明初文学家宋濂。④倥偬（kǒng zǒng）：事多，繁忙。⑤冗：繁忙复杂。
1．下列选项中加点词语的意思都相同的一项是（ ）
| A．然后能自 |
| B． |
| C．教 |
| D．处世立身 |
| A．虽有至道，弗学，不知其善也。 翻译：虽然有最好的味道，不学习烹饪，就不知道好的方法。 理解：好的味道来自于高超的烹饪技术，需要认真地去学习，这样才能有所进益。 |
| B．玉不琢，不成器。 翻译：如果玉不经过琢磨，就不能被制成器物。 理解：这句话在文中是说，玉石需要经过雕琢才能成为精美的玉器。现在也比喻人不经历磨难，难以成才。 |
| C．决不肯今日耽搁，谓有明日可补。 翻译：决不肯今天耽搁了，（借口）说还有第二天可以补救。 理解：这句话与前文“明日补书补看亦不欢”相照应，表现出宋濂坚持每天读书学习的高度自律意识。 |
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