【甲】
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】
黄生允修借书。随园主人①授以书而告之曰:
“书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然,天下物皆然。非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:‘今日存,明日去,吾不得而见之矣。’若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰:‘姑俟异日观’云尔。
“余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。”
(节选自袁枚《黄生借书说》)
①随园主人:袁枚辞官后居于江宁(今南京市)小仓山随园,所以自称随园主人。
1.下列句中加点词语意思
A.①又 |
B.① |
C.①媵人持 |
D.①归而形 |
A.①无从致书 |
B.①门人弟子填 |
C.①足肤皲裂 |
D.①弗 |
(1)以是人多以书假余,余因得遍观群书。
(2)非独书为然,天下物皆然。
4.下列对两篇选文的理解与分析
A.“序”和“说”都是古代的一种文体。“序”有书序和赠序之分,甲文属于赠序。“说”大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 |
B.甲文从自己的亲身经历和体会中引申而出,平易亲切,字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望,读来令人感动。 |
C.乙文作者就青年黄允修向自己借书一事发布谈论,借此鼓励黄生要珍惜时机、认真学习,层次清晰地证明“读书能够改变命运”这一中心论点。 |
D.甲乙两文都运用了对比手法,甲文将同舍生的豪华装束与自己的“缊袍敝衣”进行了对比,乙文将自己年少时借书苦读与做官后有书不读进行了对比。 |

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