学进去

班级开展“身边的文化遗产”综合性学习活动，请你完成以下学习任务。

（材料一）

衢州的烂柯山，是《道书》上所说的“青霞第八洞天”，亦名“景华洞天”的所在，是大家所公认的烂柯故事的发源本土。从衢州的小南门出来，走了十六七里路后就可以到石桥的洞下。洞高二十多丈，宽三十余丈，南北深约三五丈，真像是悬空从山间凿出来的一条石桥，不过平常的桥梁，决没有这样高大的桥洞而已。石桥的上面，仍旧是层层的岩石，洞上一层，也有中空的一条石缝，爬上去俯身一看，是可以看得出天来的，所谓一线天者，就系指这一条小缝而言。石桥下南洞口，有一块圆形岩石蹲伏在那里，石的右旁一个八角亭，就是所谓迟日亭。

[郁达夫《烂柯纪梦》（有删改）]

（材料二）

烂柯由石桥

[唐]孟郊

仙界一日内，人间千载穷。

双棋未遍局，万物皆为空。

樵客返归路，斧柯烂从风。

唯余石桥在，犹自凌丹虹。

烂柯山

[宋]朱熹

局上闲争战，人间任是非。

空教采樵客，柯烂不知归。

烂柯山

[明]陆应旸

残星半落松坪老，绝壁孤悬乌道寒。

天外送青来片石，雨余飞翠入层栏。

（材料三）

《东阳记》云：“信安县有悬室坂。晋中朝时，有民王质，伐木至石室中，见童子四人，弹琴而歌^①。质因留，倚柯听之。童子以一物如枣核与质，质含之，便不复饥。俄顷，童子曰：‘其归。’承声而去，斧柯漼^②然烂尽。既归，质去家已数十年，亲情调落，无复向时比^③矣。”

[（北魏）郦道元《水经注》]

[注释]①据《述异记》载，王质所遇为二童对弈。②濯：cuī：通“摧”，毁坏。③比：密，密集。
1．用材料二中的诗句为材料一画线的景观取名，仿照示例说明理由。
示例：迟日亭，语出元代杨明的诗句“洞天春远日行迟”，以此为名既表现此亭远离尘嚣，幽静安宁，又寄托人们对闲适生活的向往。
2．小文想把刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》收进烂柯山旅游宣传册，你认为合适吗？请说明理由。
3．同学们根据材料三表演“王质遇仙”的故事，请你完成下面的导演手记。

原文	加点词语释义	表演指导（角色的神态、动作）
质因留	（1）_____	王质流露出惊奇的神情，停下脚步侧耳细听，慢慢走过去。
童子以一物如枣核与质	（2）_____	（3）_________
童子曰：“其归。”	（4）_____	童子看了一眼王质，略一沉吟，缓缓地、用善意的口吻对王质说：“樵子，回去吧。”
亲情凋落	凋敝零落	王质（5）____

 
4．根据以上材料，仿照示例，编写烂柯山的词条。
示例：江郎山坐落在浙江省江山市城南二十五公里的石门镇。山形主体为三引高耸入云的巨石，呈“川”字型排列。传说江郎山是古代江姓三兄弟羽化而成。众多英杰名士在江郎山留下了游踪遗墨，丰富了江郎山的文化底蕴，如陆游“拔地青苍五千仞，劳渠蟠屈小诗中”，赋予江郎山高峻奇伟、气度不凡的形象。
5．“南孔圣地，简州有礼”打响了衢州城市品牌，请你也为烂柯山拟写一则广告词，并说明创意。