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材料一 交通既启，彼此的文明自然就有互相灌输的。《汉书·西域传》说，当时的西域人本来不大会制铁，铁器的制造都是中国人教他们的。这件事对于西域的开发大有关系。在中国方面，则葡萄、苜蓿、安石榴等，都自外国输入，又有木棉来自南洋……至于佛教的输入，则其关系之大，更无待于言了。
——张荫麟、吕思勉《秦汉历史的教训》
材料二 6世纪起，中国文明大规模传入日本……日本人借用了汉字，但发展了他们自己的书写体系；借签了儒家学说，但更改了它的道德标准，调整了它的政治学说，以适应他们的社会结构。在保留其本族的神道教的同时，日本人还接受了佛教，但对之做了修改，以满足他们自己的精神需要。以唐都长安为模型，日本人首先在奈良，然后在京都建立了帝国新都。
——［美］斯塔夫里阿诺斯著《全球通史》
材料三 为了探究近代西方文明对中国的影响，青岛市某中学举办了专题展览。以下为展览中的部分图片。
江南机器制造总局制炮厂 《公车上书记》 《新青年》
材料四 文明是平等的，人类文明因平等才有交流互签的前提。各种人类文明在价值上是平等的，都各有千秋，也各有不足。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一无是处的文明，文明没有高低、优劣之分。
——《人民日报）
(1)根据材料一分析，这一时期的中外交流有何特点？这些交流产生了哪些影响？
(2)根据材料二，概括中国文明的传入对日本社会产生了哪些影响。
(3)根据材料三中的图片并结合所学知识分析，近代中国向西方学习的内容发生了什么变化？
(4)根据材料四并结合所学知识分析，世界不同文明之间应该如何相处？
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y = sin x， x∈R， y∈[–1，1]，周期为2π，函数图像以 x = (π/2) + kπ 为对称轴
y = arcsin x， x∈[–1，1]， y∈[–π/2，π/2]
sin x = 0 ←→ arcsin x = 0
sin x = 1/2 ←→ arcsin x = π/6
sin x = √2/2 ←→ arcsin x = π/4
sin x = 1 ←→ arcsin x = π/2
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