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后羿射日（节选）

世界年轻时，天空曾一齐出现十个太阳。他们每天一换，轮流穿越天空，给大地万物带去光明和热量。人们按时作息，日出而耕，日落而息，生活美满。

可是，有一天，十个太阳想要一起周游天空。这一下，大地上的人们和万物就遭殃了。十个太阳像十个火团，他们一起放出的热量烤焦了大地。

有个箭法超群的神箭手叫后羿。他看到人们生活在苦难中，便决心帮助人们脱离苦海，射掉那多余的九个太阳。

于是，后羿（     ）过了九十九座高山，（     ）过了九十九条大河，（     ）过了九十九个峡谷，来到了东海边。他（     ）上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿（     ）开了万斤力弓弩，（     ）上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩，搭上利箭，嗖地一声射去，同时射落了两个太阳。就这样，后羿一枝接一枝地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳。

剩下的一个太阳害怕极了，在天上摇摇晃晃，慌慌张张，很快就躲进大海里去了。

天上没有了太阳，立刻变成了一片黑暗。万物得不到阳光的哺育，毒蛇猛兽到处横行，人们无法生活下去了。他们便请求天帝，唤第十个太阳出来，让人类万物繁衍下去。

一天早上，东边的海面上，透射出五彩缤纷的朝霞，接着一轮金灿灿的太阳露出海面来了！人们看到了太阳的光辉，高兴得手舞足蹈，齐声欢呼。

从此，这个太阳每天从东海边升起，挂在天上，温暖着人间。

大熊猫

①大熊猫体态丰满，四肢粗壮，尾巴短秃，毛色奇特，头和身躯呈乳白色，而四肢和肩部为黑色。头上有一对整齐的黑耳朵，还有两个黑眼眶，很像戴着一副“八”字形的黑眼镜。大熊猫长相俊俏，性格温驯给人以善良、活泼的感觉。

②大熊猫的学名其实叫“猫熊”，意思是“像猫的熊”，也就是“本质类似于熊，而外貌相似于猫”。严格地说，“熊猫”是错误的名词。这一“错案”，是这么造成的：1939年，四川重庆北碚博物馆曾经展出“猫熊”标本，说明牌上自左往右横写着“猫熊”两字。可是，当时报刊的横标题习惯自右向左认读，于是记者们便在报道中把“猫熊”误写为“熊猫”。“熊猫”一词经媒体广为传播，说惯了，也就很难纠正。于是，人们只得将错就错，称“猫熊”为“熊猫”。

③其实，科学家定名大熊猫为“猫熊”，因为它的祖先跟熊的祖先相近，都属于食肉目。后来熊一直保持肉食习惯，而大熊猫一般食素，最喜翠竹，偶尔也吃玉米秆、幼杉树皮。这是为什么呢？据科学家研究，大熊猫远祖虽是肉食动物，后来，由于寻不着肉食，只得吃满山丛生的竹子，代代相传，也就养成了吃竹子的习惯。

④随着我国同世界各国人民友好往来日益密切，大熊猫作为友好使者，频频出访，轰动了全世界。许多国家以能够获得中国政府所赠送的大熊猫为荣。大熊猫就像一颗璀璨的东方明珠，给这些国家的动物园增添了华夏异彩。1972年10月，中国政府赠送的大熊猫“兰兰”“康康”到达日本上野动物园，在前9个月里，每天前往参观的人数竟达30万，形成了“熊猫热”。

两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗（dǒu dòu），问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿曰:“我以日初出远，而日中时近也。”

一儿曰:“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰:“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

学弈

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó  jiǎo）而射之。虽与之俱学，弗（fó  fú）若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

学弈

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó   jiǎo）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与（yǔ   yú）？曰：非然也。

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。——《学弈》

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟（   ）弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（   ）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

学弈

子弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

学弈

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之惧学，弗若之矣。__________________？曰：非然也。