学进去

出金华城大约五公里到罗店，过了罗店就渐渐入山。公路盘曲而上。山上开满了映山红，（   ）花朵还是叶子，（   ）比盆栽的杜鹃显得有精神。油桐也正开花，这儿一丛，那儿一簇，很不少。山上沙土呈粉红色，在别处似乎没有见过。粉红色的山，各色的映山红，再加上或浓或淡的新绿，眼前一片明艳。

一路迎着溪流。随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪流声也时时变换调子。入山大约五公里就来到双龙洞口，那溪流就是从洞里出来的。

在洞口抬头望，山相当高，突兀森郁，很有气势。洞口像桥洞似的，很宽。走进去，仿佛到了个大会堂，周围是石壁，头上是高高的石顶，在那里聚集一千或是八百人开个会，一定不觉得拥挤。泉水靠着洞口的右边往外流。这是外洞。

长白山瀑布

穿过林海长廊，拐过“托云松”的弯道，有一块偌大的青石。站在这块石头上，就可以看到长白山瀑布了。因此人们就叫它“望瀑石”。

当远处银河倒挂的瀑布落入眼帘的时候，一颗悬着的心似乎落了地，饱览之余，不禁使人想起唐代大诗人李白“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的著名诗句。这壮丽的图景，磅礴的气势，仿佛落在“遥看”二字上。遥看挂在高山耸立，群峰竞秀的半壁天堑上的瀑布，不禁使人心旷神怡，思潮澎湃，巴不得马上站到它面前。

近看发源于天池的瀑布，流经一千二百五十米的乘槎（chá）河后，便从六十八米高的悬崖峭壁上飞流直下，与天然屏障玉璧金壁相映，恰如一条白练，从天而降。两条玉龙似的飞流迅速扑向突起的石阶，冲向深深的谷底，溅起几丈高的飞浪，犹如天女散花，飘然而下。水汽弥漫，如烟、如雾、如尘、如云。须晴日，看虹飞霓跃，神采焕发，更为绚烂壮丽。看它纬地经天，云翻雪倾，势如万马奔腾。

面对这巨瀑飞泻，气壮山河的景象，多少诗人画家吟诗作画，歌颂祖国大好河山。仿佛那半空中飞泻下来的瀑布，不是落在深邃的幽谷，而是冲击在人们激起一串串美丽幸福的浪花。它们那丽日中珠重玉坠，霞光中喷金泼翠，风雨中不摇不馁。峪谷中百折不回的美景，不仅为长白山增添了无限光彩，而且激励着人民的战斗意识。各族人民正像万丈瀑布，滚滚波涛，以坚定的信念，顽强的毅力，向着社会主义建设的宏伟目标，向着振兴中华的光辉大道奋勇前进！

啊！奔腾吧，壮观的长白山瀑布！

记金华的双龙洞（节选）

在外洞找泉水的来路，原来从靠左边的石壁下方的孔隙流出。虽说是孔隙，可也容得下一只小船进出。怎样小的小船呢？两个人并排仰卧，刚合适，再没法容第三个人，是这样小的小船。船两头都系着绳子，管理处的工人先进内洞，在里边拉绳子，船就进去，在外洞的工人拉另一头的绳子，船就出来。我怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里，自以为从后脑到肩背，到臀部，到脚跟，没有一处不贴着船底了，才说一声“行了”，船就慢慢移动。眼前昏暗了，可是还能感覚左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。大约行了两三丈的水程吧，就登陆了。这就到了内洞。

记金华的双龙洞（节选）

在外洞找泉水的来路，原来从靠左边的石壁下方的孔隙流出。虽说是孔隙，可也容得下一只小船进出。怎样小的小船呢？两个人并排仰卧，刚合适，再没法容第三个人，是这样小的小船。船两头都系着绳子，管理处的工人先进内洞，在里边拉绳子，船就进去，在外洞的工人拉另一头的绳子，船就出来。我怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里，自以为从后脑到肩背，到臀部，到脚跟，没有一处不贴着船底了，才说一声“行了”，船就慢慢移动。眼前昏暗了，可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。大约行了两三丈的水程吧，就登陆了。这就到了内洞。

在外洞找泉水的来路，原来从靠左边的石壁下方的孔隙流出。虽说是孔隙，可也容得下一只小船进出。怎样小的小船呢？两个人排仰卧，刚合适，再没法容第三个人，是这样小的小船。……我怀着好奇的心情独个仰卧在小船里，自以为从后脑到肩背，到臀部，到脚跟，没有一处不贴着船底了，才说一声“行了”，船就慢慢移动。眼前昏暗了，可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。大约行了二三丈的水程吧，就登陆了。这就到了内洞。

内洞一团漆黑，什么都看不见。工人提着油灯，也只能照见小小的一块地方，余外全是昏暗，不知道有多么宽广。工人高高举起油灯，逐一指点洞内的景物。先看到的是蜿蜒在洞顶的双龙，一条黄龙，一条青龙。我顺着他的指点看，有点儿像。其他那些石钟乳和石笋  这是什么  那是什么  大都依据状想象成神仙  动物以及宫室  器用  名目有四十多  这些石钟乳和石笋，形状变化多端，再加上颜色各异，即使不比作什么，也很值得观赏。

九曲溪漂流

但凡去过武夷山的朋友，回来后都会滔滔不绝地介绍九曲溪漂流之奇趣，当我也如愿踏上九曲溪的竹筏时，也立即沉醉其中，并被九曲溪特有的风光所震撼。

九曲溪，顾名思义，九曲十八弯，因宋代大理学家朱熹游览而写出脍炙人口的《九曲棹歌》而闻名于世。

端坐竹筏，只觉得两岸青山耸峙，其间一溪碧水穿谷绕峰而过，那些刚刚登临过的天游峰、虎啸岩、一线天等景区，全都倒映在九曲十八弯的溪水里，随风荡漾，扑朔迷离，如梦似幻，成就了一番特有的动静结合、山随水动的景致。再看两岸群山，有的似虎跃龙腾，（       ）;有的则雄踞一方，（       ）;有的像玉女插云，（       ）;有的则直耸云霄，俯瞰群山。

乘上小竹筏，船工们或轻点石岸，或用力撑篙，或干脆就收篙顺水漂流，但小小的竹筏依然随清波而流淌，飘飘然而前行。众多游客、众多竹筏自觉形成一线，时而迎着耸立的峭壁，冲过湍急的险滩；时而又折入深邃的峡谷，滑向澄碧的深潭。曲曲山回转，峰峰水抱流，抬头可观景色，俯首可视清流，侧耳可闻水声，伸手可嬉浪花。那种悠然，那种闲情，那种亲近自然、融入自然、放逐心灵的感受油然而生。

心随景动，景随舟移。此刻，我仿佛听到了来自遥远时空里的朱熹的声音:“武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。”

这是一个真实的故事。这件事整整埋藏了七十多个年头

故事发生在广东中山县的一个广场上．时间约在1943年。当时 ，一队日本兵在喂马 ，一个十岁左右的小孩 ，好奇地远远望着那些高大的马匹。日本兵拘捕了他 ，审问不出什么名堂 ，便对小孩说：皇军写几个______你照着写了 ，我们______放了你。”一个日本兵蹲在地上写了“日本战胜中国”这六个字。

小孩接过日本兵的石块 ，蹲在地上也写出了六个字：“中国战胜日本。”

日本兵叽叽喳喳讨论了一会 ，估计小孩不明白他们的用意 ，一个日本兵又重新写了一遍：“日本战胜中国” ，指着这几个字朝小孩嚷道 “要按我们的意思去写 ，懂吗？否则 ，枪毙枪毙的！”

小孩拿起小石块 ，重写：“中国战胜日本。”

日本兵暴怒 ，用马鞭抽打小孩 ，还把他捆绑在木柱上。过了一夜日本兵把小孩放了 ，可第三天又把他抓了回去。原因之一是小孩的家人“顽固不化” ，家长没带孩子向皇军“认罪”。于是又在木柱上将小孩捆绑了一天 ，然后押送到了监狱。经过一个月的关押折磨 ，小孩______已经气息奄奄，______他就是不向日本兵求情 ，不将“中国战胜日本”这几个字颠倒过来。

日本兵眼看小孩快要死了 ，便假装仁慈放了他。回家不到七天 ，小孩就离开了人间。

小孩的名字叫郑振华——假如他还活着——现在应该是八十多岁的老爷爷……

从武林门而西，望保叔塔①突兀层崖中^②，则已心飞湖上也。午刻入昭庆^③，茶毕，棹^④小舟入湖。山色如娥^⑤，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉^⑥。

——袁宏道《初至西湖记》

（注释）①保叔塔：塔名。②突兀层崖中：高耸在重山叠岭之中。③昭庆：寺名。④棹：用桨划船。⑤娥：借指女子的眉毛，这里是说山是青黑色的，如同美女的秀眉。⑥目酣神醉：形容景色优美，令人陶醉。

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美丽的月牙泉

当我翻过沙丘，美丽的月牙泉映入眼帘。

月牙泉一湾碧水，澄清如镜，好像是镶嵌在金色沙漠中的一块（   ）的蓝宝石，在阳光下（   ）。更令人叫绝的是，它四周均被沙山环绕，流沙与泉之间仅隔数十米，但遇狂风而泉不被流沙掩盖，池底有泉涌出，虽经千古岁月而不干涸，被称为“沙漠奇观”。

走近月牙泉，沙漠驼铃（   ）的“叮咚”声，声声入耳，如同仙乐。我依偎在月牙泉边白色的栅栏上，静静地（   ）地品味着月牙泉，与她进行无声的交流，用心聆听她的呼吸。

月牙泉太像一只美丽的大眼睛了。你看那一潭碧水，就是她那明亮的眼眸，那茂密的绿色芦苇就是她长长的睫毛，那四周金色的鸣沙山，就是她诱人的眼皮了，忠实地保护着她。月牙泉就是大漠中一只美丽的大眼睛，时刻仰望着蓝天白云，守护着一方百姓。

美丽的月牙泉，你带给游人多少美的享受，美的回忆，美的思索；带给当地的百姓多少希望，多少梦想，多少实惠；带给人们多少向往，多少期盼，多少遐想……