学进去

①孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。      

②一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

③一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”      

④一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

⑤一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

⑥孔子不能决也。      

⑦两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

学弈

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（jiǎo   zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与（yú yǔ）？曰：非然也。

真理诞生于一百个问号之后（节选）

①更有趣的是一位名叫阿瑟林斯基的俄裔美国睡眠研究专家。一次，他发现儿子在睡觉的时候眼珠忽然转动起来。他感到很奇怪：为什么睡觉时眼珠会转动？这会不会与做梦有关？会是什么关系呢？阿瑟林斯基带着一连串的疑问，对自己八岁的儿子进行了实验，结果表明： 脑电波的变化与做梦有关。接着，他又对二十名成年人进行了反复的观察实验，最后得出结论： 睡眠中眼珠快速转动的时候，人的脑电波也会发生较大的变化，这是人最容易做梦的阶段。阿瑟林斯基的研究成果，成为心理学家研究做梦的重要依据。

②在科学史上，这样的事例还有很多，这说明科学并不神秘，真理并不遥远。只要你见微知著善于发问并不断探索，那么，当你解决了若干个问号之后，就有可能发现真理。

③当然，见微知著、善于发问并不断探索的能力，不是凭空产生的。正像数学家华罗庚说过的科学的灵感，绝不是坐等可以等来的。如果说科学领域的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只会给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍精神的人。

薛谭学讴^①

薛谭学讴于秦青，未穷^②青之枝，自谓尽之，遂辞归。秦青弗^③止，饯^④于郊衢^⑤，抚节^⑥悲^⑦歌，声振林木，响^⑧遏^⑨行云^⑩。薛谭乃谢，求反，终身不敢言归。

（选自《列子·汤问》）

【注释】①讴（ōu）：歌唱。②穷：穷尽。③弗：不。④饯（jiàn）：以酒食送行。⑤衢（qú）：四通八达的道路。⑥抚节：按着节拍。⑦悲：悲壮。⑧响：声音。⑨遏：阻住。⑩行云：飘浮的云。乃：于是。谢：认错。

怀疑与学问（节选）

顾颉刚

①我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书，则不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。

②怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和解答中，一切学问才会进步。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学章句》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学章句》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。要这样才能有更新更善的学说产生。

③古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。如果后来的学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞了，人类的文化也就不会进步了。

生命的源泉长流不息

①“小小水滴，多可爱，一滴一滴，滴在石头上，滴出一个小洞洞，滴到太阳下山坡……”欢快的歌声随着老师在电子琴上弹出的一串串动听的音符，在宁静的校园回荡。我们班“让生命的源泉长流不息”主题队会在欢快飞翔的音符中开始了。

② “叮咚，叮咚……”录音机放出了用古筝演奏的行云流水般又迭荡起伏的音乐。几个女同学在教室中间踏着古筝的节奏翩翩起舞。透过古筝的声音和优美的舞蹈，我仿佛看见了洁白的雪花纷纷扬扬，把大地妆扮成粉妆玉砌的世界；仿佛看见了高耸的冰山在暖暖的阳光下，化着一缕缕清泉，融入祖国大地迁回曲折，汇成江河，融入大海；仿佛看见了水平如镜的西湖，碧波荡漾的漓江，飞流直下的瀑布……这些美难道不是水给我们带来的吗？

③“刚才是主题班会的第一部分——美丽的水”，主持人的话打断了我的遐想，“接下来要展示的是第二部分——生命的水”。

④人称“博士后”的张×走上讲台。“水是人体的重要组成部分。人体的75%是水，血浆中90%是水，眼睛的99%是水，骨骼也有20%的水，连牙齿中都有10%的水。可以说，水在人体中无处不在；水是生命的源泉。”语音刚落，教室里响起了热烈持久的掌声。这掌声一半是给张×的，另一半则是给生命的源泉——水的。

⑤讲台上的电视屏幕上出现了主题班会的第三部分——“呻吟的水”。画面上只见工厂的工业废水，黄土高原的泥沙，城市的废弃污水油液、居民的垃圾浩浩荡荡地向江水涌去。画外音是水的呻吟：“我们从绿变黑我们从绿变黑，从甜变涩，从清变浊，从美丽变成丑陋”。我们对人类忠心耿耿，人类为什么却如此对待我们呢……”   

⑥主题班会结束前，班主任老师沉重地说：“同学们，珍惜水吧！珍惜水就是珍惜我们自己。同学们，为了大地的丰收，养成节约用水的好习惯。保护和珍惜水资源，让生命的源泉长流不息！”

表里的生物（节选）

他这么说，就更增加了表的神秘。“不许动”，里边该是什么东西在响呢？我对于它的好奇心一天比一天增加。树上的蝉，草里的虫，都不会轻易被人看见，我想：表里边一定也有一个蝉或虫一类的生物吧，这生物被父亲关在表里，不许小孩子动。

越不许我动，我越想动，但是我又不敢，（       ）很痛苦。这样过了许多天。父亲一把表放在桌子上，我的眼睛就再也离不开它。有一次，父亲也许看我的样子太可怜了，也许自己有什么高兴的事，他对我笑着说：“你来，我给你看看表里是什么在响，（       ）只许看，不许动。”

没有请求，父亲就自动给我看，我高兴极了，同时我的心也加速跳动。父亲取出一把小刀，把表盖拨开，我的面前立即呈现出一个美丽的世界：蓝色的、红色的小宝石，钉住几个金黄色的齿轮，里边还有一个小尾巴似的东西不停地摆来摆去。这小世界（       ）被表盖保护着，（       ）被一层玻璃蒙着。我看得入神，唯恐父亲再把这美丽的世界盖上。但是，过了一会儿，父亲还是把表盖上了。父亲的表里边真是好看。

真理诞生于一百个问号之后（节选）

①有人说过这样一句话：真理诞生于一百个问号之后。其实，这句话本身就是一个真理。       

②纵观千百年来的科学技术发展史，那些在科学领域有所建树的人,都善于从细微的、司空见惯的现象中发现问题，不断发问，不断解决疑问，追根求源，最后把“？”拉直变成“！”，找到真理。

③波义耳是17世纪英国著名的化学家。一天，他急匆匆地向自己的实验室走去，路过花圃时，阵阵醉人的香味扑鼻而来，他这才发现花圃里的花已经开了。他摘下几朵紫罗兰插入一个盛水的烧瓶中，然后开始和助手们做实验。不巧的是，一个助手不慎把一滴盐酸溅到了紫罗兰上，爱花的波义耳急忙把冒烟的紫罗兰冲洗了一下，重新插入花瓶中。谁知过了一会儿，溅上盐酸的花瓣竟奇迹般地变红了。波义耳立即敏感地意识到，紫罗兰中有一种物质遇到盐酸会变红。那么。这种物质到底是什么？别的植物会不会有同样的物质？别的酸对这种物质会有什么样的反应？这一奇怪的现象以及一连串的问题，促使波义耳进行了许多实验。由此他发现，大部分花草受酸或碱的作用都会改变颜色，其中以石蕊地衣中提取的紫色浸液最明显：它遇酸变成红色，遇碱变成蓝色。利用这一特点，波义耳制成了实验中常用的酸碱试纸——石蕊试纸。从那以后，这种试纸一直被广泛应用于化学实验中。

……

④当然，见微知著、善于发问并不断探索的能力，不是凭空产生的。正像数学家华罗庚说过的，科学的灵感，绝不是坐等可以等来的。如果说科学领域的发现有什么偶然的机遇的话。那么这种“偶然的机遇”只会给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍精神的人。

真理诞生于一百个问号之后<节选>

①有人说过这样一句话：真理诞生于一百个问号之后。其实。这句话本身就是一个真理。

②纵观千百年来的科学技术发展史，那些在科学领域有所建树的人，都善于从细微的、司空见惯的现象中发现问题，不断发问，不断解决疑问，追根求源，最后把“？”拉直变成“！”，找到真理。

③波义耳是17世纪英国著名的化学家。一天，他急匆匆地向自己的实验室走去，路过花圃时，阵阵醉人的香气扑鼻而来，他这才发现花圃里的花已经开了。他摘下几朵紫罗兰插入一个盛水的烧瓶中，然后开始和助手们做实验。不巧的是，一个助手不慎把一滴盐酸溅到了紫罗兰上，爱花的波义耳急忙把冒烟的紫罗兰冲洗了一下，重新插入花瓶中。谁知过了一会儿，溅上盐酸的花瓣竟奇迹般地变红了。波义耳立即敏感地意识到，紫罗兰中有一种物质遇到盐酸会变红。那么，这种物质到底是什么？别的植物中会不会有同样的物质？别的酸对这种物质会有什么样的反应？这一奇怪的现象以及一连串的问题，促使波义耳进行了许多实验。由此他发现，大部分花草受酸或碱的作用都会改变颜色，其中以石蕊地衣中提取的紫色浸液最明显：它遇酸变成红色，遇碱变成蓝色。利用这一特点，波义耳制成了实验中常用的酸碱试纸——石蕊试纸。从那以后，这种试纸一直被广泛应用于化学实验中。

①孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

②一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

③一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

④一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

⑤一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

⑥孔子不能决也。

⑦两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”