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火药的发明

火药是中国人发明的（ ）距今已有一千多年了（ ）火药的研究始于古代炼丹术（ ）

中国是最早发明火药的国家。隋朝时，出现了硝石、硫黄和木炭三元体系的火药。黑色火药在唐代时正式出现。火药是由古代炼丹家发明的，从战国至汉初，帝王贵族们沉醉于做神仙和长生不老的幻想之中，驱使一些方士与道士炼“仙丹”，在炼制过程中逐渐发明了火药的配方。

唐代炼丹家于唐高宗永淳元年（682年）首创了硫黄伏火法，主要原料是硫黄、硝石、皂角子。唐宪宗元和三年（808年）又创状火矶法，用硝石、硫黄及马兜铃一起烧炼。这两种配方，都是把三种药料混合起来，已经初步具备火药所含的成分。火药最初并非应用在军事上，而是应用在宋代诸军马戏的杂技演出，以及木偶戏中的烟火杂技上药发傀儡。宋代演出“抱锣”“硬鬼”“哑艺剧”等杂技节目，都运用刚刚兴起的火药制品“爆仗”和”吐火”等，以制造神秘气氛。宋人同时也以火药表演幻术，如喷出烟火云雾以遁人、变物等．以达神奇迷离之效。

中国发明的火药首先运用于制造烟火，不久后就将其运用于军事，并发明了世界上第一支火箭。宋代，中国火药的军事运用已经相当成熟，使得中国的科技遥遥领先于世界。

齐白石先生二三事

齐白石是我国现代著名的国画大师，他12岁开始学画，几十年如一日，在艺术的道路上不断探索，绘画技艺达到登峰造极的地步，为我国国画事业做出了卓越的贡献。

苦心画虾

人们最推崇的是齐白石画的虾。那一只只通体透明、触须若动的虾．活灵活现，仿佛有跃出画面之感。白石老人画虾的杰出成就，也绝非一日之功。他说过：“我画虾几十年，才得其神。”

最初，齐白石画的虾，长臂和躯干变化不多，长须也大都画成平摆的6条长线。他自己很不满意，于是在大碗里养了几只长臂虾，经常置于画案，每天仔细观察，还常常用笔杆触动它们，让虾表演各种姿态，然后抓住瞬间的变化进行写生。虾的眼睛是两个小圆球，他原来也只画两个浓墨点，在写生时，他观察到虾在水中游动时两眼外横，就以夸张的手法，改画为横笔，这便画出了虾的生气。虾臂和虾钳，是突出虾的姿势和动作的主要部分，过去画法变化不多，齐白石经过反复观察，发现虾急游时双臂伸直，两钳紧合；缓游时双臂弯曲，两钳微张。虾须的变化也同动作关系极大；急游时，向后的弯度较大：缓游或静止时，弯度较小。他把这些观察的细微变化，统统融于自己的画中。经过几十年的钻研，他画的虾真正达到了“形神兼备”的艺术境界。

临摹学生的画

30年代，齐白石在北平艺术专科学校任国画教师。有一次，他的学生谢时尼在课堂上画了一幅《梅鸡》图，梅花下的公鸡画得栩栩如生，特别是那弯弯的尾巴显得格外活泼有神。齐白石欣赏了许久，笑着说：“你的画太有味道了，借我回去临摹一下好吗？”一周后，他又来上课时，拿出自己临摹的作品对谢时尼说：“你看我临得好不好？”谢时尼不禁被老师这种虚心的精神深深感动了。

不教一日闲过

齐白石先生所以能取得巨大的艺术成就，是他一生勤奋的结果。在长达半个多世纪的艺术生涯中，他几乎没有一天不在作画。他经常说：“不教一日闲过。”并把这句话写出来，挂在墙上以自励。

有一年春节，村里玩龙灯，别人沉浸在节日的气氛中，尽情地玩耍。可他仍在屋里读诗作画，连龙灯玩到家中都不知道。

他80寿辰那日，学生、亲朋好友齐来祝寿，从早到晚络绎不绝。他笑吟吟地送往迎来，把客人全送走时已是深夜了。第二天清晨，他很早就起了床，顾不上吃饭，走到画室，摊纸挥毫就画了起来。画了5张规定的“作业”，他仍没有停笔．家里人奇怪地问：“你不是已经画够5张了吗？”他说：“昨天一日客人多，没作画，今天追画几张，以补昨天的‘闲过’。”

大约在一千九百年前的东汉时代，有个叫蔡伦的人，吸收了人们长期积累的经验，改进了造纸术。他把树皮、麻头、稻草、破布等原料剪碎或切断，浸在水里捣烂成浆；再把浆捞出来晒干，就成了一种既轻便又好用的纸。用这种方法造的纸，料容易得到，可以大量制造，价格又便宜，能满足多数人的需要，所以这种造纸方法就传承下来了。

《纸的发明》（节选）

大约在一千九百年前的东汉时代，有个叫蔡伦的人，吸收了人们长期积累的经验，改进了造纸术。他把树皮、麻头、稻草、破布等原料剪碎或切断，浸在水里捣烂成浆；再把浆捞出来晒干，就成了一种既轻便又好用的纸。用这种方法造的纸，原料容易得到，可以大量制造，价格又便宜，能满足多数人的需要，所以这种造纸方法就传承下来了。

毕昇发明活字印刷术

毕昇是一家书坊的印刷工。他在印书的过程中，感觉到当时用的雕版印刷的方法太不方便了。印书时，要事先在硬木上刻好版，一页书就得刻一块版。一本字很多的书，版要几年甚至几十年才能刻完。爱动脑筋的毕昇想：能不能用一种新的印刷术来代替雕版印刷呢？

他想过用一个一个的单字来排版，用完后还可以拆开再用。可是，他用木头制成的单字试验了好多次，都失败了。因为木活字沾水后就会膨胀，导致版面高低不平，印刷效果极差。

经过许多次尝试，最后，毕昇在烧窑工人的帮助下，用一种很细的黏土做成小方块，晾干后用刀刻上字，然后放在窑里烧硬。一个个坚硬的单字就这样制成了。他又找来书本大小的一块铁板，在上面敷上松脂、蜡和纸灰，再在铁板上放一个铁框，把一个个活字排进去。排满一框后，放在火上让松脂和蜡稍微融化，再用一块平板把字面压平。等到松脂和蜡冷却凝固后，框内的活字就变得平整而坚固，成为完整的一版，这时就可以上墨印刷了。

毕昇发明的活字印刷术既省工又省时，把印刷技术大大推进了一步。

后来，活字印刷术传到了朝鲜半岛、日本、越南、埃及以及欧洲，对世界文化的发展作出了巨大的贡献，产生了深远的影响。

柿子园里的景色更是迷人。走进柿子园，枝繁叶茂的柿子树上，挂满了沉甸甸的柿子。黄澄澄的柿子，晶莹透明，令人垂涎欲滴。

家乡的秋夜像一首美妙的交响曲。瑶寨的小伙子、大姑娘能歌善舞，每当夜幕降临，他们就会载歌载舞，用山歌来表达对生活的赞美，用舞蹈道出丰收的喜悦。田野里的小艺术家们也不甘示弱：蝈蝈们欢快地哼着小夜曲；蛤蟆用粗大的喉咙在弹奏大提琴；青蛙似男高音唱着那粗犷嘹亮的歌儿；蟋蟀们更是尽情地伴奏，构成了一首绝伦无比的交响曲。这声音在空旷的山野间回荡，如春蚕的咀嚼声，似清风拂过杨柳，又似草原上的野马在奔驰……

夜深了，人们睡了，大山睡了，湖也睡了，只有风儿还在神采奕奕地守护着。风儿把湖面吹醒，在月光的朗照下，湖面闪动着片片银光。柳儿也不甘示弱地飞舞着，梳理着自己的秀发。

纸的发明（节选）

大约在一千九百年前的东汉时代，有个叫蔡伦的人，吸收了人们长期积累的经验，改进了造纸术。他把树皮、麻头、稻草、破布等原料剪碎或切断，浸在水里捣烂成浆；再把浆捞出来晒干，就成了一种既轻便又好用的纸。用这种方法造的纸，原料容易得到，可以大量制造，价格又便宜，能满足多数人的需要，所以这种造纸方法就传承下来了。

剪纸是具有独特艺术风格的民间艺术。它用手工刻制，再点染以明快鲜丽的色彩而成。劳动人民把它作为年节的装饰，贴在纸窗上，所以又叫做“窗花”。

剪纸艺术，相传已有近二百年的历史了。它是艺术家们继承和吸收了木板水印窗花、天津杨柳青木板年画和刀刻刺绣花样等民间传统艺术创造出来的一个艺术品种，并且经过不断地推陈出新，逐渐形成了其独特的艺术风格。

剪纸艺术，深深地扎根在劳动人民之中。它的作者多是不知名的农民，他们自画、自刻、自染，农忙务农，农闲刻窗花。通过他们灵巧的双手，把广大人民群众的朴实情感、美好愿望和对幸福生活的追求，倾注在自己的艺术品上，反映了作者与群众的密切联系，使剪纸艺术获得了永不衰竭的艺术生命。

在漫长的年月里，经过无数不知名的农民作者的千锤百炼，创造出了大量日臻（zhēn）完美的优秀作品，培养了许多杰出的民间艺求家。剪纸艺术突出地表现在以“阴刻”为主和以“色彩点染”为辅。它的构图朴实、饱满，造型生动、优美，色彩对比强烈。作品贴在纸窗上，透过户外阳光的照射，艳丽夺目，表现出一种特有的艺术效果。

植物也要睡眠吗

人和动物都要睡觉，以补充体力和精力。但是你知道吗，植物也要睡眠。如果你仔细观察，你会发现有的植物的叶子、花会昼开夜合，有的夜开昼闭。科学家把植物的这种现象叫“睡眠运动”。

比如公园中常见的合欢树，它的叶子有许多小羽片（组合 组装）而成，在明媚的阳光下舒展而又平坦。可一到夜幕降临时，那无数小羽片就成对地折合关闭，好像被手碰过的含羞草叶子，全部（合拢 聚拢）起来，这就是植物睡眠的典型现象。花生也是一种爱睡觉的植物，它的叶子从傍晚开始，便慢慢向上关闭，表示白天已经过去，它要睡觉了。有的时候，我们在野外还可以看见一种开紫色的小花、长三片小叶的红三叶草，它在白天有阳光时，每个叶柄上的三片小叶都舒展在空中，但到了傍晚，三片小叶就闭合在一起，垂下头来准备睡觉。以上仅仅是一些常见的例子，会睡觉的植物还有很多很多，如酢浆草、白屈菜、含羞草、羊豆角等。

植物的花也有睡眠的要求。花的睡眠，时间有早有晚，有长有短。太阳花就是一个贪睡的小家伙，它在上午10点钟才刚刚醒来，绽放开五颜六色的花，可是，一过中午，它就闭合起来睡眠了。碰到阴天，它似乎很贪玩，要到傍晚才进入“梦乡”。各种各样的花，睡眠姿态也各有不同。蒲公英在入睡时，所有的花瓣都向上竖起来闭合，看上去好像一个黄色的鸡毛帚；胡萝卜的花，垂下头来，则像正在打瞌睡的小老头。  

有些花与众不同，白天睡大觉，夜晚时分醒来，昼夜节律颠倒了。紫茉莉下午5时左右开花，到第二天拂晓时花闭合起来睡眠了，好像怕见太阳似的。月光下含笑开放的花还有月光花、待霄草、夜开花等，它们都是昼闭夜开的花。还有番红花在早春时候开花，一天之中，时而张开，时而闭合，时而又张开，醒了睡，睡了醒，醒醒睡睡，反复好几次。晚香玉的花，不但在晚上盛开，而且格外芳香，以此引诱夜间活动的蛾子来替它传授花粉。还有，我们平时当蔬菜吃的瓠子，也是夜间开花，白天睡觉的，所以人们把它俗称为“夜开花”。